摘 要:桐城派作為有清一代最大的學(xué)術(shù)流派,雄踞清代文壇二百 余年,以一千三百多人的學(xué)者群體和極為豐富的文章創(chuàng)作與學(xué)術(shù)理論建 構(gòu)稱名至今。在現(xiàn)有的文學(xué)史框架下,為文派自身“修史...
摘 要:桐城派作為有清一代最大的學(xué)術(shù)流派,雄踞清代文壇二百 余年,以一千三百多人的學(xué)者群體和極為豐富的文章創(chuàng)作與學(xué)術(shù)理論建 構(gòu)稱名至今。在現(xiàn)有的文學(xué)史框架下,為文派自身“修史...
摘 要:語(yǔ)言與文學(xué)常常被視為一個(gè)學(xué)科,而兩者其實(shí)各自獨(dú) 立,相互之間有著獨(dú)特的內(nèi)在學(xué)術(shù)關(guān)系。將語(yǔ)言視為文學(xué)的表現(xiàn)工 具是非常傳統(tǒng)的理解,不過(guò)應(yīng)充分重視文學(xué)文本中語(yǔ)言的修辭作用...
在我看來(lái),《統(tǒng)編語(yǔ)文課文發(fā)微(五年級(jí))》源于語(yǔ)文教學(xué)而旨在深度解讀課文,提升教學(xué)質(zhì)量。數(shù)十年來(lái),作者或浸淫小學(xué)語(yǔ)文教壇,或 深耕中文書(shū)面表達(dá)職場(chǎng),他們對(duì)語(yǔ)文課文有著獨(dú)特的親近...
摘 要:近年來(lái)作家進(jìn)入高校從事文學(xué)教育和研究,作家普遍接受 高等教育成為重要趨勢(shì),但作家進(jìn)入高等教育體系后參與文學(xué)知識(shí)生產(chǎn) 的方式、路徑和有效機(jī)制并未明確。作家的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思...
摘 要:曹乃謙自敘身世之作以“母親三部曲”為代表。在“母親 三部曲”中,呈現(xiàn)了一位與傳統(tǒng)母親不一樣的力量型、控制欲強(qiáng)的母親 形象,與此相應(yīng)的是一位懦弱、失語(yǔ)、隱身的兒子。在這...
摘 要:王蒙是社會(huì)主義文藝的引領(lǐng)者,他的文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明的 現(xiàn)實(shí)主義品性和時(shí)代屬性。王蒙通過(guò)人物命運(yùn)與情節(jié)發(fā)展的辯證性構(gòu)述 實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的反思,在他的作品中始終貫...
摘 要:《故鄉(xiāng)》是20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村社會(huì)生活的縮影。文本的敘 事空間由三個(gè)故鄉(xiāng)構(gòu)成,即現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)、想象故鄉(xiāng)、理想故鄉(xiāng)。三個(gè)敘事 空間的外在景象、人物性格、風(fēng)俗描述,都有著本質(zhì)的...
摘 要:如果說(shuō)舊體文學(xué)、俗文學(xué)的形式和內(nèi)容有助于現(xiàn)代文學(xué)直 接構(gòu)建、重構(gòu)一個(gè)與傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)史[http://www.360doc.com/search.html?type=0...
摘 要:《河岳英靈集》選二十四人詩(shī)二百三十首,以其選詩(shī)與品 評(píng)成就長(zhǎng)期受到學(xué)界關(guān)注。然而,這二十四位詩(shī)人,是按什么原則排列 次序的?殷璠自謂“倫次于敘”,但并未解釋“倫次”的...
摘 要:《莊子·天下》談到“桓團(tuán)、公孫龍辯者之徒”的一個(gè)著 名哲學(xué)命題:“犬可以為羊”,對(duì)此前人解釋不一。本文對(duì)有關(guān)說(shuō)法進(jìn)行了梳理,進(jìn)而從語(yǔ)言學(xué)角度分析認(rèn)為“犬可以為羊”并非...