創(chuàng)作主體、客體和欣賞主體三個環(huán)節(jié)在整個強調觀眾接受效應的電視劇藝術中，開始形成一個相互牽制、共生互動的整合環(huán)境。創(chuàng)作主體與欣賞主體“對話”，也就是說二者相互制約，在電...
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《電視劇敘事藝術》---審美對話（7/8） -
《烏合之眾》---無意識主導（6/8）“群體的無意識行為取代了個體的有意識行為，成為當今時代的主要特征之一?！? 群體受無意識的支配，低智化、易受暗示、易受感染，個體在群體之中容易被群體同化。在群體中，人們...
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《童年的消逝》---消逝的原因（5/8）第二部分主要是講童年電子媒介如何使童年消逝。電報創(chuàng)造了一個匿名的，不需要上下文的世界，于是信息開始變得無法控制，原本在印刷時代因為羞恥心而去特意控制不讓兒童知道的信息...
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《童年的消逝》---教育和羞恥心（4/8）印刷術如何創(chuàng)造了童年，電子媒介又如何使之“消逝”。這是作者寫這本書所要論述的內容，作者從傳播學的角度分析童年消逝這種現象產生的原因。 第一部分主要表述“童年”...
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《日常生活中的自我呈現》---對稱與不對稱（3/8）在個體的給予與流露過程中，他人知道個體也許會對自己的給予與流露進行控制和設計。他人可以利用他們認為的個體表達行為中難以控制的那些方面，來與那些容易控制的方面相對比，以...
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《日常生活中的自我呈現》---給予與流露（2/8）人是一種社會性的動物，個體和他人之間總是在進行著各種各樣的交流，以獲取自己想要的，其中就包括個體想要從他人那里得到的和個體想要他人從自己身上得到的。 人在社會...
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《遙遠的向日葵地》---戈壁荒涼，但是有向日葵李娟和母親在烏倫古河南岸種了九十畝向日葵地，災年來臨，李娟和母親的葵花地虧損最嚴重，但她們卻是活得最體面的。她們在葵花地旁搭了唯一一個蒙古包，還給她們養(yǎng)的小狗、小兔、...
