對于范浚（香溪），千萬動(dòng)不動(dòng)只跟呂祖謙比對，什么學(xué)說，什么創(chuàng)始人，多少子弟，而是往前看，與更早的古人去進(jìn)行比較。不然，會(huì)覺得咱們范浚研究會(huì)格局小，起點(diǎn)低?！}記 我：金字龍...
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范浚學(xué)術(shù)探討點(diǎn)滴（與金子龍老師的對話） -
心兒呀，滿地兒跑(二)嚴(yán)格地說，在高畈，我已是“上無一片瓦，下無一寸地”之人了，按老家人的說法，我在三十年前就是城里的人，既然是吃商品糧的人，就理應(yīng)放棄屬于本人的責(zé)任田和責(zé)任山。在過去，城里與鄉(xiāng)下...
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我是一個(gè)賣餅的人《魏志》曰：華佗嘗見病咽塞者，語之曰："向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，可取三升飲之。"如言，立吐一蛇。短短幾句話，說出賣餅人的風(fēng)吹日曬、工作艱辛。齏，搗碎的姜、蒜、韭菜等。 先...
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我是一個(gè)賣餅的人
《魏志》曰：華佗嘗見病咽塞者，語之曰："向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，可取三升飲之。"如言，立吐一蛇。短短幾句話，說出賣餅人的風(fēng)吹日曬、工作艱辛。齏，搗碎的姜、蒜、韭菜等。 先...
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欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源——略談范浚研究（二）及其它一、對論文集的基本評價(jià) （一）開放性 1、研究課題的開放性。 2、研究者的開放性。有金華婺學(xué)研究的學(xué)者、骨干力量，也有在外地工作的學(xué)者、教授。就蘭溪業(yè)余研究者本身而言，一是老...
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要學(xué)習(xí)一些文化史知識要學(xué)習(xí)一些文化史知識 古代文史著作是古代社會(huì)的產(chǎn)物。研究這類著作，不但需要學(xué)習(xí)馬列主義理論、學(xué)習(xí)古代漢語和基本的歷史知識，而且還應(yīng)當(dāng)廣泛地熟悉古代社會(huì)里出現(xiàn)的各種事物，即古人...
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范香溪文集版本考之（三）：“朱子小傳”真相(二)萬歷刻本 明萬歷年間,又重刻成化本,胡應(yīng)麟為之作《范香溪先生文集序》。但胡于序中未述刊板人名及具體刊刻情況,后僅署“時(shí)萬歷十三年歲在乙酉桂月,邑后學(xué)少室胡應(yīng)麟序。”胡氏...
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范香溪文集版本考（二）：浴火重生 舉世所珍
二、元至順家刻本:浴火重生、舉世所珍 范浚文集宋末殆已無存,歷元移宋第鼎之兵燹,更趨佚亡。迄于元代,同邑吳師道為范浚文集之重刊,厥功甚偉。吳氏基于范浚文集的散失,甚是惋惜,因...
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范香溪文集版本考（二）
二、元至順家刻本:浴火重生、舉世所珍 范浚文集宋末殆已無存,歷元移宋第鼎之兵燹,更趨佚亡。迄于元代,同邑吳師道為范浚文集之重刊,厥功甚偉。吳氏基于范浚文集的散失,甚是惋惜,因...
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范香溪文集版本考（一）
范香溪文集版本考（一） 浙江金華,古稱婺州。宋元以來,此地名儒接踵,人文薈萃,享有“小鄒魯”和“東南文獻(xiàn)之邦”之美譽(yù)。宋乾、淳間,金華呂祖謙、唐仲友,永康陳亮,各以所創(chuàng)之性理...
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金仁山詩文集版本源流考（三）五、藕塘賢祠本 雍正七年,仁山十八世孫金律,字孔時(shí),“出其家藏手錄之書,得《大學(xué)疏義》、《論孟考證》及文集五卷”,于雍正九年鋟版行世。每卷卷端題云“后學(xué)東湖董遵編輯,十八世孫...
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金仁山詩文集版本源流考（二）
四、明抄本 其實(shí),金弘勛春暉堂刻本所依據(jù)的并非萬歷刻本,而應(yīng)該是其所謂的正德寫本,現(xiàn)存明抄《仁山金先生文集》,收入《宋集珍本叢刊》第八十八冊。仔細(xì)比對兩者,不僅卷數(shù)同為四卷,...
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金仁山詩文集版本源流考（一）金履祥(1232-1303年)字吉父,號次農(nóng),自號桐陽叔子。浙江金華人。宋元之際著名學(xué)者。自幼好學(xué),凡天文、地形、禮樂、田乘、兵謀、陰陽、律歷之書靡不精研。初受學(xué)于王柏,后受...
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古榖文明宋元明時(shí)期的文化脈絡(luò)
“浙東之學(xué)”：源頭在婺州 明代南直隸人、被譽(yù)為“冮北四子”之一、先后出任過金華知府、山東學(xué)政的趙鶴有言：“由有宋建炎逮皇朝成化幾三百年，而海內(nèi)之文，萃于金華矣?！?2018 ...
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個(gè)人介紹
金字龍，男，籍貫浙江蘭溪。余生嗜好研修儒釋道之傳統(tǒng)文化，其余一無是處。蘭溪市文史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)員。與劉鑫老師合作出版《金仁山文集》。