茶，樹的葉子，它源于自然。 道，天然的生機(jī)，原始的生命力。 茶道，是茶、水、火、器、人的當(dāng)下心念等， 各類因緣的和合。 茶道的根本，是要身心敏銳，通透， 沒有凝固，沒有矯揉造...
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如是茶道 | 一滴香茶潤十方·現(xiàn)場紀(jì)實(shí)摘錄
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順逆總由心 | 任何判斷，都是人心的事
“水去”為【法】，無住生心而現(xiàn)形，隨形就勢，不變隨緣。法，為過程中的事。 而“法”字古代為【灋】，辨直神獸與持平之水的組合，這是相對(duì)靜態(tài)的表達(dá)。不必泥古，不必非古，如是無住。...
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如是優(yōu)雅 | 精致與優(yōu)雅，取決于細(xì)膩的心念刻度
三同時(shí)，如是行去，如是優(yōu)雅。 優(yōu)雅，在于精致。言行舉止的優(yōu)雅，離不開自身心的起心動(dòng)念與進(jìn)退應(yīng)對(duì)的到位與細(xì)膩。到位與細(xì)膩的秘密在于刻度的精致。言語行為都有內(nèi)在的刻度，而此刻度的...
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無此“三加一”，難稱文化傳承 | 典籍的通曉，事相的明了，氣機(jī)的感通 + 心法
"剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也； 文明以止，人文也。 觀乎天文，以察時(shí)變， 觀乎人文，以化成天下。" 約稱“人文化成”，謂之“文化”。 ——出于易經(jīng)賁卦彖辭 所謂文化，就是指一切現(xiàn)象或形...
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敢于快樂，當(dāng)下全然快樂
快樂不需要其自身之外的理由， 快樂就在當(dāng)下的一念中。 當(dāng)下一念快樂的開啟， 全然在于一念的勇敢承擔(dān)。 敢于快樂的人，快樂不會(huì)飄走。 敢于快樂的人，快樂就在此地的此時(shí)此刻。 陰...
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禪之悅|禪而至樂，唯禪為悅
生命的過程，就是覺悟的事業(yè)， 生命，本然地追求快樂。 故邀請各方之大家， 由技入禪，共賞禪之悅。 以下為禪者大信親筆撰寫《禪悅?cè)松钒l(fā)起文。 禪，是華夏文明的暗線。 禪，...
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禪悅?cè)松鷟一場古琴與禪的對(duì)話，系列對(duì)話沙龍·琴悅現(xiàn)場紀(jì)實(shí)
禪，是沒有煩惱的狀態(tài)， 也是努力地消除煩惱的過程。 琴音，本身就可以呈現(xiàn)沒有煩惱的狀態(tài)， 同時(shí)也可以用來消除煩惱。 所以，琴音本身就有禪， 琴音，本身就是禪的過程。 ——禪者...
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與竇唯、崔健跨界的古琴“越軌”者，三十年由琴入心，以禪渡人 | 麟角跨界人物·巫娜
本文轉(zhuǎn)載自三同書院合作機(jī)構(gòu) 麟角LINJOY 她是國際著名的古琴藝術(shù)家 曾與竇唯、崔健合作 將這門藝術(shù)推向創(chuàng)作高峰 與琴相守三十年 她在音律中輾轉(zhuǎn)，在即興中參悟 又在漫長的徘...
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國學(xué)即中國固有的學(xué)術(shù)，而傳統(tǒng)文化是指中國傳統(tǒng)社會(huì)，中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，其精神學(xué)術(shù)層面，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等。本專題收錄與國學(xué)及傳統(tǒng)文化相關(guān)的討論及思考，歡迎各位朋友投稿。 ? 【國學(xué)與傳統(tǒng)文化專題投稿須知】? 1、題材：本專題收錄古詩詞、古文、曲賦、民族音樂、民族戲劇、民間曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等； 2、原創(chuàng)：所有投稿作品，必須為原創(chuàng)； 3、標(biāo)點(diǎn)：行文若使用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，須全文規(guī)范； 4、排版：整潔有序，不能亂七八糟；配圖相宜，不宜過多且最好與內(nèi)容相符；斷行適當(dāng)，空格間隙不要太大；格式相符，詩有詩的講究，詞有詞的分寸；? 5、禁令：請勿密集投稿，不得在文中出現(xiàn)一切廣告、公眾號(hào)、二維碼、帶水印的圖片、外鏈網(wǎng)址，污穢之語，如違規(guī)則一律拒稿，屢教不改者，本專題將永遠(yuǎn)拉黑。 ?投稿指南：http://www.itdecent.cn/p/29ffcb15d6ab
