窗外滴滴的雨聲 想必暗示著時間的流逝 這流逝太過殘忍 有心人不忍卒聽 我在這漫天的飛雨中 頭頂一片屋板 和所有人一起承受著 注定的孤獨 倘若我在這世上能與所有人相類 那你是何...
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“枯木龍吟，意未銷”說《語》曰，羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然則，既求仁得仁，固怨用是希也。 陳子嘗不晤“枯木龍吟”語，是夜，風(fēng)過鄙廬，其如嗚咽號啕然，其如虺嘶狼突然。以是...
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“枯木龍吟，意未銷”說《語》曰，羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然則，既求仁得仁，固怨用是希也。 陳子嘗不晤“枯木龍吟”語，是夜，風(fēng)過鄙廬，其如嗚咽號啕然，其如虺嘶狼突然。以是...
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故事集第一彈山城別事
西元2014年7月13日，余尚在山城。北傍五行山，時或清嵐驟起，嗚咽而來，嗚咽之不足，煥然隳下，舉城一新如。 余輾轉(zhuǎn)柱趾墻側(cè)，宛若游尾。俛仰環(huán)顧，恍如他世別間。徑折幾歧，掩身...
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論語說 第四彈 里仁第四章
前次數(shù)章，學(xué)而、為政、八佾，雖巧變其道，而知者渺然。觀諸輿議，似未有知吾言者。故且率然道來，不茍于觀者，或能令知者不惑。 此章蓋述君子之道也。 其一曰居于仁。 子曰，里仁為美...
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“兩千年來之儒學(xué)，皆荀學(xué)，皆鄉(xiāng)原也“解
記得幼時讀譚嗣同的集子，最不認同的就是他說的“兩千年來之儒學(xué)，皆荀學(xué)，皆鄉(xiāng)原也”。把儒學(xué)是荀學(xué)，本就屬偏激，把儒學(xué)說成鄉(xiāng)原，那就更是大逆不道了。 這么多年活過來，卻感覺頗有道...
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論語說 第三彈 八佾第三章
論語說 第三彈 八佾第三章 筆者深信《論語》是存在其內(nèi)在邏輯體系的。發(fā)《論語說》的目的正在于闡述此意義。在《學(xué)而》章中，采用了更接近于講授體的方式，《為政》章中，采用了對話體...
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論語說?·?第一彈?·?學(xué)而第一章
古籍，尤其是早期古籍的難讀，是由于流傳形式的天然缺陷所導(dǎo)致的。所謂“文武之道、布在方策”，“策”可以賴手寫相傳，“方”則只能通過連續(xù)的師承關(guān)系。久之，“方”就會不可避免的出現(xiàn)...
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論語說?·?第二彈?·?為政第二章
來看一篇文章，說《論語》只是儒家的入門通識語錄讀物，地位大不如五經(jīng)。此言大謬。 如果把《論語》解讀成紅寶書式的語錄體作品，它的系統(tǒng)性自然較差，價值當然要大打折扣了。 那么《論...
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是什么讓我們堅持了十年異地戀
堅持這么久，甜甜蜜蜜中也是穿插著吵吵鬧鬧、分分合合，更有時候看別人一起下班一起散步逛街吃好吃的，有事情了一起去解決，而我們只能約定等下次你回來了我們一起去吃檸檬魚、雜糧...
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