窗外滴滴的雨聲 想必暗示著時間的流逝 這流逝太過殘忍 有心人不忍卒聽 我在這漫天的飛雨中 頭頂一片屋板 和所有人一起承受著 注定的孤獨 倘若我在這世上能與所有人相類 那你是何...
《語》曰,羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然則,既求仁得仁,固怨用是希也。 陳子嘗不晤“枯木龍吟”語,是夜,風(fēng)過鄙廬,其如嗚咽號啕然,其如虺嘶狼突然。以是...
《語》曰,羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然則,既求仁得仁,固怨用是希也。 陳子嘗不晤“枯木龍吟”語,是夜,風(fēng)過鄙廬,其如嗚咽號啕然,其如虺嘶狼突然。以是...
西元2014年7月13日,余尚在山城。北傍五行山,時或清嵐驟起,嗚咽而來,嗚咽之不足,煥然隳下,舉城一新如。 余輾轉(zhuǎn)柱趾墻側(cè),宛若游尾。俛仰環(huán)顧,恍如他世別間。徑折幾歧,掩身...
前次數(shù)章,學(xué)而、為政、八佾,雖巧變其道,而知者渺然。觀諸輿議,似未有知吾言者。故且率然道來,不茍于觀者,或能令知者不惑。 此章蓋述君子之道也。 其一曰居于仁。 子曰,里仁為美...
記得幼時讀譚嗣同的集子,最不認同的就是他說的“兩千年來之儒學(xué),皆荀學(xué),皆鄉(xiāng)原也”。把儒學(xué)是荀學(xué),本就屬偏激,把儒學(xué)說成鄉(xiāng)原,那就更是大逆不道了。 這么多年活過來,卻感覺頗有道...
論語說 第三彈 八佾第三章 筆者深信《論語》是存在其內(nèi)在邏輯體系的。發(fā)《論語說》的目的正在于闡述此意義。在《學(xué)而》章中,采用了更接近于講授體的方式,《為政》章中,采用了對話體...
古籍,尤其是早期古籍的難讀,是由于流傳形式的天然缺陷所導(dǎo)致的。所謂“文武之道、布在方策”,“策”可以賴手寫相傳,“方”則只能通過連續(xù)的師承關(guān)系。久之,“方”就會不可避免的出現(xiàn)...
來看一篇文章,說《論語》只是儒家的入門通識語錄讀物,地位大不如五經(jīng)。此言大謬。 如果把《論語》解讀成紅寶書式的語錄體作品,它的系統(tǒng)性自然較差,價值當然要大打折扣了。 那么《論...
堅持這么久,甜甜蜜蜜中也是穿插著吵吵鬧鬧、分分合合,更有時候看別人一起下班一起散步逛街吃好吃的,有事情了一起去解決,而我們只能約定等下次你回來了我們一起去吃檸檬魚、雜糧...