原文 問(wèn)上達(dá)工夫。 先生曰：“后儒教人，才涉精微，便謂‘上達(dá)’未當(dāng)學(xué)，且說(shuō)‘下學(xué)’。是分‘下學(xué)’‘上達(dá)’為二也。夫目可得見(jiàn)，耳可得聞，口可得言，心可得思者，皆下學(xué)也；目不可得...
發(fā)簡(jiǎn)信
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傳習(xí)錄上24——下學(xué)是功夫，上達(dá)是境界
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心學(xué)筆記13——秉持大道，因時(shí)致治
徐愛(ài)錄（十一） 原文 愛(ài)問(wèn)文中子、韓退之。 先生曰：“退之，文人之雄耳；文中子，賢儒也。后人徒以文詞之故，推尊退之，其實(shí)退之去文中子遠(yuǎn)甚?！?愛(ài)問(wèn)：“何以有擬經(jīng)之失？” 先...
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傳習(xí)錄中138——詳解“誠(chéng)意、致知、格物”
原文 來(lái)書(shū)云：“謂致知之功，將如何為溫凊、如何為奉養(yǎng)，即是誠(chéng)意，非別有所謂格物。此亦恐非?！贝四宋嶙幼砸约阂獯Ф缺梢?jiàn)而為是說(shuō)，非鄙人之所以告吾子者矣。若果如吾子之言，寧復(fù)有可...
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傳習(xí)錄上37——慎獨(dú)乃是千圣相傳之要訣
原文 澄嘗問(wèn)象山在人情事變上做工夫之說(shuō)。先生曰：“除了人情事變，則無(wú)事矣。喜怒哀樂(lè)非人情乎？自視、聽(tīng)、言、動(dòng)以至富貴、貧賤、患難、死生，皆事變也。事變亦只在人情里，其要只在‘...