在咱老祖宗傳下來(lái)的眾多習(xí)俗里，二月二吃豬頭肉這一項(xiàng)，透著濃濃的生活味兒和滿滿的文化底蘊(yùn)。今天，咱就好好嘮嘮這背后的門道。 農(nóng)耕祈愿，敬龍求福 過(guò)去，咱國(guó)家是以農(nóng)耕為主的社會(huì)，...
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二月二為啥一定要吃豬頭肉？這里藏著老祖宗的智慧 -
AI能否代替藥物臨床試驗(yàn)倫理審查
AI不能代替藥物臨床試驗(yàn)倫理審查，原因主要有以下幾點(diǎn)： 倫理判斷的復(fù)雜性 倫理審查涉及到對(duì)人的生命健康、尊嚴(yán)、權(quán)利等多方面的考量，這些判斷需要綜合考慮社會(huì)文化、道德觀念、法律...
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婚姻財(cái)產(chǎn)遇危機(jī)，看《民法典》婚姻篇司法解釋如何化解在婚姻這座圍城之中，夫妻之間不僅有情感的羈絆，更有著千絲萬(wàn)縷的財(cái)產(chǎn)關(guān)聯(lián)。當(dāng)一方違背夫妻忠實(shí)義務(wù)，不僅在感情上背叛，還在財(cái)產(chǎn)上侵害另一方權(quán)益時(shí)，法律成為了守護(hù)公平與正義的最后防...
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毫不簡(jiǎn)單的“應(yīng)當(dāng)”
“應(yīng)當(dāng)”一詞在我們生活中經(jīng)常使用，作為一個(gè)使用頻率極高的虛詞，它不是僵硬呆板的，具有靈活性。廈門大學(xué)教授周赟老師在《立法用規(guī)范詞研究》一書中，對(duì)應(yīng)當(dāng)一詞做了多視角的分析。在第...
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@28c38ac3f3b3 對(duì)呀，老鄉(xiāng)吧
一株荊芥，滿園鄉(xiāng)愁
對(duì)漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁可能只是一種味道，一種根植于內(nèi)心的氣息。 這種氣息，也許是田壟上不顯眼的野菜，也許是路邊老槐樹上一串串小小的榆錢兒，也許是其他，常能喚起旅居在外之人...
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“杏林春暖，橘井生香”，古代中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理的萌芽
“杏林春暖，橘井生香”說(shuō)的是兩個(gè)故事。 杏林春暖：三國(guó)時(shí)期住在江西的名醫(yī)董奉，給人看病從不收錢，只規(guī)定每看好一個(gè)小病，病人要給他栽活一棵杏樹；看好一個(gè)大病，給他栽活五棵杏樹。...
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醫(yī)療倫理的困惑——該不該救治重度窒息的胎兒？早在2011年發(fā)生過(guò)一件真實(shí)案例。 一對(duì)夫妻，已經(jīng)為迎接孩子到來(lái)做好了一切準(zhǔn)備，甚至早在3個(gè)月前，他們就在商場(chǎng)里精心挑選了一張嬰兒床。但是，噩運(yùn)的到來(lái)沒(méi)有任何先兆。...
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如何通過(guò)文章獲得更多的鉆和貝
很多時(shí)候大家嘴上說(shuō)著不在乎鉆和貝的多少，可是當(dāng)看到個(gè)位數(shù)或者小數(shù)點(diǎn)的鉆和貝總是感覺(jué)自己不被重視，沒(méi)有發(fā)光發(fā)熱。 那么如何通過(guò)文章獲得更多的鉆和貝呢？其實(shí)有以下幾個(gè)方法。 第一...
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清風(fēng)亭（完）張?jiān)阃崎_人役，撲向賀氏的尸體：姥姥！姥姥！唉呀！一見(jiàn)姥姥把命喪，天哪！天哪！滿腔血淚哭上蒼。 周小乙：行善之人遭惡報(bào)，你枉受人間一爐香。大媽！ 人役甲：稟老爺！老乞婆已死，...
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2021-03-18
癇是一種表現(xiàn)為反復(fù)癲癇發(fā)作的慢性腦部疾病，患者的發(fā)作形式不一，會(huì)突然間毫無(wú)緣由的發(fā)作，可表現(xiàn)為抽搐、痙攣、昏厥、兩眼發(fā)直、凝視等臨床癥狀，具有發(fā)作性、短暫性、重復(fù)性和刻板性的...
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認(rèn)知障礙——感知障礙一、感覺(jué)障礙：包括感覺(jué)過(guò)敏和感覺(jué)減退。感覺(jué)過(guò)敏，由于病理性或功能性感覺(jué)閾限降低而對(duì)外界低強(qiáng)度刺激產(chǎn)生的過(guò)強(qiáng)反應(yīng)，多見(jiàn)于神經(jīng)癥或感染后的虛弱狀態(tài)患者。 感覺(jué)減退，由于病理性或功...
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心理正常與異常的區(qū)分一、標(biāo)準(zhǔn)化的區(qū)分原則 1、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：精神障礙是軀體疾病。如果一個(gè)人的生理或者心理有疾病必須找到解剖或者病理生理變化的根據(jù)。在此基礎(chǔ)上認(rèn)定此人是否還有精神障礙。其心理或行為變化...
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人本主義對(duì)心理異常的認(rèn)識(shí)以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)專家認(rèn)為，一切不安的根源在于缺乏對(duì)人內(nèi)在價(jià)值得認(rèn)識(shí)。心理學(xué)應(yīng)該關(guān)系人的價(jià)值與尊嚴(yán)，研究對(duì)人類富有意義的問(wèn)題，反對(duì)貶低人性的生物還原類和機(jī)...
