麥穗劃過(guò)一片塘，吹走了孤單和流浪。 病中，未愈，卻開(kāi)始悵惘起自由的日子。前些天，一位友人突然到訪，和我談?wù)撚嘘P(guān)通感的事情。我覺(jué)之這是再正常不過(guò)的事情了，便同他講，這并不是一個(gè)...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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穗筆 -
百草枯逸風(fēng)景衣 神明點(diǎn)落下春天的軌跡 越過(guò)大半段生死別離 煙月闌珊，風(fēng)塵彌漫 聯(lián)袂半卷詩(shī)意江南 暮靄染鬢，靈魂執(zhí)筆 襲染半畝花意河畔 孤鶴春山，黃昏未染 細(xì)嗅一紙寄南北 愛(ài)恨何必染...
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沉香屑續(xù)
霉綠斑斕的銅香爐上，點(diǎn)著一半還未燃盡的沉香屑。我們的故事也將從這里說(shuō)起。 水天一色，是冷寂的藍(lán)，陽(yáng)光即使將它炙烤了一遍，也不過(guò)是在將那暈藍(lán)調(diào)成更為濃稠無(wú)味的枯藍(lán)?；蛟S說(shuō)今...
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所言極是了?。?
西塞山與漁隱、垂釣文化：“漁父風(fēng)”是如何流行的？
湖州西塞，以漁民形象作為“垂釣文化”發(fā)展的濫觴，由此構(gòu)筑傳統(tǒng)漁民的日常生活基調(diào)和基本旋律。而江南始出隱逸，借以與西塞山與“漁”相互鳴和，開(kāi)創(chuàng)出了以“漁隱”為代表的文化精神活...
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西塞山與漁隱、垂釣文化：“漁父風(fēng)”是如何流行的？湖州西塞，以漁民形象作為“垂釣文化”發(fā)展的濫觴，由此構(gòu)筑傳統(tǒng)漁民的日常生活基調(diào)和基本旋律。而江南始出隱逸，借以與西塞山與“漁”相互鳴和，開(kāi)創(chuàng)出了以“漁隱”為代表的文化精神活...
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誠(chéng)懇與山風(fēng)誠(chéng)懇 我誠(chéng)懇地穿過(guò)槍林彈雨 只為在虛妄中找一個(gè)你 你在歲月的指尖上爬行 怕回憶這么快就洞悉到生命的恐懼 于是我馬不停蹄 于是你片刻不許 無(wú)邊的希望瞬間化為苦澀的言語(yǔ) 自此 那...
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淑問(wèn)若蘭芳關(guān)于潘姓的起源，可考的三種說(shuō)法為“姬姓潘”“改姓潘”“命姓潘”三種，但追根溯源，仍無(wú)法追溯出潘姓所出現(xiàn)最早的痕跡。 公元812年的《元和姓纂》中記載，“周文王第十五子畢公...
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燈燈 托舉著生命的微光 暗自遁入狹隘的門(mén)墻 細(xì)數(shù)穿射進(jìn)靈魂的寶藏 我將人生細(xì)膩的綻放 倒映著微弱的柔光 是破碎的琉璃瓶 將所有的靈感激蕩 爬行的飛蟲(chóng) 開(kāi)始囫圇的漂游 淅瀝的雨點(diǎn)...
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溫柔應(yīng)該是它本身溫柔應(yīng)該是它本身 我喜歡溫柔就像我喜歡一個(gè)美好閑適的午后時(shí)光，準(zhǔn)備好可口好吃的飯后甜點(diǎn)，加上精致的擺盤(pán)，躺在搖椅上，輕輕的哼唱著關(guān)于一切美好的歌曲。就這樣，我們深深的陷在里...
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白蘋(píng)紅蓼滿汀洲白蘋(píng)紅蓼滿汀洲 洲渚之畔，原是蔥蘢之間的浮光掠影，卻成為了后人吟詠離別、失意最具代表的意象之一。后世亦以白蘋(píng)、紅蓼為意，便可輕松構(gòu)建起一個(gè)以洲渚文化為基底的精神帝國(guó)，以此影響...
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撥亂反正：湖學(xué)何以遍天下
撥亂反正：湖學(xué)何以遍天下 湖學(xué)之始，起于湖州，后聞名天下，得以發(fā)揚(yáng)光大。而這一切的開(kāi)端，還要追溯到湖學(xué)的開(kāi)山鼻祖——胡瑗身上。自其倡“明體達(dá)用”起，選擇以教育作為針砭時(shí)弊的先...
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關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑......?！毕胬枋掷锱踔槐驹?shī)經(jīng)，搖頭晃腦地念叨。此時(shí)已經(jīng)到了秋天，煙帳里香爐氤氳著暖氣爬上窗子，夾雜著這...
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淺談青銅饕餮背后的歷史淵源和精神意義
淺談青銅饕餮背后的歷史淵源和精神意義 在李澤厚先生《美的歷程》中就提到過(guò):“歷史從來(lái)不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進(jìn)展，相反，它經(jīng)常要無(wú)情地踐踏著千萬(wàn)具尸體而前行?！笨梢哉f(shuō)從原...
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正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君 江南煙波幾場(chǎng)春雨，淋淋瀝瀝之間，便褪去了一身的所有俗氣。從西子湖畔，到蘇堤楊柳，是閑人，也是故人。 我將暖意暗涌縫作心間的那簇菊，讓春風(fēng)作裁，...
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憑吊青山客，綠水長(zhǎng)相依憑吊青山客，綠水長(zhǎng)相依 青山作送別，歸雁洛陽(yáng)邊。這千百年來(lái)從拔地而起到連綿不絕，天地孕化了不少的山川，雖有心作賦，卻自有白鶴作駕，仙人提筆，只是來(lái)往鴻儒客，總還是不得相忘，曾...
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自在飛花輕似夢(mèng)秦少游是北宋知名的大才子，又是蘇軾的忠實(shí)粉絲，因此也位列“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。秦少游追偶像蘇軾最知名的故事，莫過(guò)追著蘇軾到湖州。 秦少游本名秦觀（1049—1100），...
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2022-05-22中西方發(fā)展歷史進(jìn)程中的文化縮影——從中西方歷史的角度淺談文化傳統(tǒng)之“變 從西方和東方的歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，文化傳統(tǒng)的影子都可以在現(xiàn)代找到，而通過(guò)追溯文明歷史的傳統(tǒng)，能夠讓我...
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負(fù)面情緒的管理和協(xié)調(diào)負(fù)面情緒的管理和協(xié)調(diào) 摘要：負(fù)面情緒的產(chǎn)生有各種各樣的原因，如果我們能夠及時(shí)、正確的處理好負(fù)面情緒對(duì)我們的影響，對(duì)負(fù)面情緒進(jìn)行科學(xué)、有效、自主的管理和協(xié)調(diào)，那么這些負(fù)面情緒甚...
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死亡冥想錄
死亡冥想錄 開(kāi)端:人的一生會(huì)經(jīng)歷死亡三次。第一次是這個(gè)人的呼吸消逝，心跳停止，在生理上被宣告死亡；第二次死亡是在葬禮上，所有認(rèn)識(shí)他的人來(lái)哀悼他，那么這個(gè)人在社會(huì)關(guān)系中被宣告...