叔本華理論的一個(gè)特征就是永遠(yuǎn)在強(qiáng)調(diào)主客分離，所有外物都是以主體為先決條件；客觀性是表象的普遍形式；充足理由原則的局限就在于只能解釋表象與表象之間的規(guī)則結(jié)合，至于那些不規(guī)則的結(jié)...
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《作為意志和表象的世界》卷2:意志的客觀化—自由意志
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《作為意志與表象的世界》卷1—科學(xué)止步的地方正是哲學(xué)開(kāi)始的地方
人類為什么會(huì)痛苦，為什么不能像動(dòng)物一樣活在當(dāng)下？那是因?yàn)槲覀兌嗔艘恢馗呒?jí)的理性意識(shí)—反省思維。 “反省從知覺(jué)而來(lái)，也是知覺(jué)反思出來(lái)的表象。” 人類像動(dòng)物一樣知覺(jué)著表象世界，卻...
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《作為意志與表象的世界》卷1—遵循充足理由原則的表象
我們認(rèn)識(shí)世界是通過(guò)身體，所以身體就成了所有知識(shí)形成的始發(fā)點(diǎn)，并對(duì)因果律形成最初材料。叔本華認(rèn)為，我們認(rèn)識(shí)世界需要兩個(gè)條件：一為物質(zhì)彼此作用產(chǎn)生變化的力量；二是感性能力。但光靠...
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《作為意志與表象的世界》卷1—世界是我的表象
佛家言，凡所有相皆是虛妄；而西方哲學(xué)則說(shuō)，世界是我的表象。可為什么是“我”的表象而不是別人的，為什么是表象而不是實(shí)體？以下解釋頗具唯心主義觀點(diǎn)：因?yàn)樵谖艺J(rèn)識(shí)的世界過(guò)程里，我是...
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《作為意志與表象的世界》序—幻滅表象世界
“我們讀書是別人替我們思考，我們只不過(guò)是在重復(fù)作者的精神過(guò)程。所以一個(gè)人如果整日讀書，他將逐漸失去思考能力?！薄灞救A 有人說(shuō)叔本華的哲學(xué)理論就是拿康德的二手貨來(lái)炫耀，還有人...
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《君主論》2—馬基雅維利，一個(gè)書本中的馬基雅維利主義者
《君主論》是一本薄薄的小冊(cè)子，共分為26篇，每篇不過(guò)2000字左右，按照不同方法獲得的君主國(guó)，應(yīng)施行哪些政策治理進(jìn)行論述，包含外交政策、軍*隊(duì)種類、道德問(wèn)題等多個(gè)方面，而實(shí)際...
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《面紗》十四章（十一）
就算他不對(duì)她甜言蜜語(yǔ)，可眼神中的熱情與欣賞已溢于言表。他輕松的態(tài)度令人愉快，毫不扭捏作態(tài)。凱蒂在家中曾經(jīng)歷過(guò)這些。她喜歡他以插科打諢為主的談話方式，偶爾還會(huì)不露聲色地奉承她幾...
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《面紗》十四章（十）
他有一頭刷得油光發(fā)亮的黑發(fā)。當(dāng)然，濃眉下的雙眼才是他最具魅力的地方。它們?nèi)绱酥{(lán)，洋溢著溫柔的笑意，使你沉醉在他迷人的氣質(zhì)中。一個(gè)擁有這樣一雙藍(lán)眼睛的人，是不會(huì)做出傷害他人的...
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《面紗》十四章（九）
她喜歡聰明的男人。她把目光投向懷特：他真該好好表現(xiàn)一下自己。她注意到唐森的袖口和腰帶扣都是卡地亞的。他當(dāng)然不止靠工資過(guò)日子。他的臉被曬得很黑，可日光并沒(méi)有奪走兩頰的健康紅潤(rùn)。...
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《面紗》十四章（八）
他那深沉富有磁性的嗓音令人感到親切，閃閃發(fā)光的藍(lán)眼睛既和善又討人喜歡，給人以家的感覺(jué)。他當(dāng)然還富有魅力，受人歡迎。 他高大帥氣，至少有六點(diǎn)二英尺高；而且身體健康，沒(méi)有一點(diǎn)多余...
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《面紗》十四章（七）
那天她非常開(kāi)心。他們整晚都在談?wù)搨惗?、阿斯克特和考斯的劇院以及她知道的所有事情。也許他們確實(shí)曾在倫諾克斯花園里見(jiàn)過(guò)面。晚餐后，男士們移駕至客廳。他隨意走過(guò)來(lái)又坐在她身邊。盡管...
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《人類簡(jiǎn)史》（五）-畫大餅
今天我們說(shuō)要“文化自信”。如果大家真對(duì)“上下五千年文明歷史”感到自豪，如今又怎會(huì)淪落到因自卑而自傲？ 我們?cè)?jīng)品嘗過(guò)“落后就要挨打”，切膚之痛即便過(guò)了一百年還流淌在血液之中。...
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《面紗》十四章（六）
這不是她第一次對(duì)懷特的節(jié)制感到懊惱。她捫心自問(wèn)是否有必要如此謹(jǐn)慎，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。她自己都沒(méi)想到會(huì)這么喜歡查理斯·唐生。他大概是殖民地里最受歡迎的人。大家都認(rèn)...