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  • 是七月,亦非七月——讀谷川俊太郎《七月》

    七月 與這個世界被創(chuàng)造時相同 光突然在人們的肩膀上沉重地輝煌 活著居然這么 如此的單純 蟬像剛學(xué)唱的合唱團 一齊開始鳴叫 人們活過的七月 人們活著的七月…… 驟雨沖掉化妝之后...

  • 是七月,亦非七月——讀谷川俊太郎《七月》

    七月 與這個世界被創(chuàng)造時相同 光突然在人們的肩膀上沉重地輝煌 活著居然這么 如此的單純 蟬像剛學(xué)唱的合唱團 一齊開始鳴叫 人們活過的七月 人們活著的七月…… 驟雨沖掉化妝之后...

  • @Betty要淡定 謝謝,是的,一起加油~

    談?wù)劇妒澜绀沃行膜?、愛をさけぶ?中的“ぼんやり”

    片山恭一的《在世界中心呼喚愛》作為日本純愛文學(xué)的代表作,早已賺足了人們的淚水。全書最后亞紀的骨灰和落櫻一齊飛舞的那一幕,就算時隔數(shù)年,也一定會有讀者記得——沒錯,這不僅是一本...

  • 談?wù)劇妒澜绀沃行膜?、愛をさけぶ?中的“ぼんやり”

    片山恭一的《在世界中心呼喚愛》作為日本純愛文學(xué)的代表作,早已賺足了人們的淚水。全書最后亞紀的骨灰和落櫻一齊飛舞的那一幕,就算時隔數(shù)年,也一定會有讀者記得——沒錯,這不僅是一本...

  • 談?wù)劇妒澜绀沃行膜?、愛をさけぶ?中的“ぼんやり”

    片山恭一的《在世界中心呼喚愛》作為日本純愛文學(xué)的代表作,早已賺足了人們的淚水。全書最后亞紀的骨灰和落櫻一齊飛舞的那一幕,就算時隔數(shù)年,也一定會有讀者記得——沒錯,這不僅是一本...

  • @LostAbaddon 嗯,日本一直都是儒家文化圈的邊緣人,他們的風(fēng)土環(huán)境注定了他們無法全盤吸收儒家文化。
    當然,我所說的只是一種理想狀態(tài),這個循環(huán)正如您所言,一時半會無法解開。。。但是我們所有愛動漫的人都希望能看到撥云見日的那一天~

    我國數(shù)字動畫發(fā)展中的問題

    所謂動畫,即“運動的圖畫”,是利用靜止圖像的快速連續(xù)展示來引起人類視覺暫留的生理現(xiàn)象及期待繼續(xù)運動的心理偏好,從而達到使靜止物體活動起來的效果,為人類傳播某種信息或提供娛樂的...

  • 我國數(shù)字動畫發(fā)展中的問題

    所謂動畫,即“運動的圖畫”,是利用靜止圖像的快速連續(xù)展示來引起人類視覺暫留的生理現(xiàn)象及期待繼續(xù)運動的心理偏好,從而達到使靜止物體活動起來的效果,為人類傳播某種信息或提供娛樂的...

  • 我國數(shù)字動畫發(fā)展中的問題

    所謂動畫,即“運動的圖畫”,是利用靜止圖像的快速連續(xù)展示來引起人類視覺暫留的生理現(xiàn)象及期待繼續(xù)運動的心理偏好,從而達到使靜止物體活動起來的效果,為人類傳播某種信息或提供娛樂的...

  • 直至消失之日——讀谷川俊太郎《小鳥在天空消失的日子》

    在這個我們極其熟悉卻又無比陌生的世界中,是否存在著永恒之物?也許有,也許沒有。只是對于渺小的人類——我們而言,永恒什么的過于遙遠,也過于虛幻,就像黎明時天邊若隱若現(xiàn)的晨星一般...

  • 直至消失之日——讀谷川俊太郎《小鳥在天空消失的日子》

    在這個我們極其熟悉卻又無比陌生的世界中,是否存在著永恒之物?也許有,也許沒有。只是對于渺小的人類——我們而言,永恒什么的過于遙遠,也過于虛幻,就像黎明時天邊若隱若現(xiàn)的晨星一般...

個人介紹
不擅長寫主流文。
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