大學(xué)階段是人生的關(guān)鍵階段，大學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，期待著踏入社會(huì)后的事業(yè)成功。他們沒(méi)有經(jīng)受過(guò)生活的磨難，缺少對(duì)社會(huì)的了解，面對(duì)未來(lái)他們摩拳擦掌、躍躍欲試。在競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放的現(xiàn)代市...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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論大學(xué)生公共關(guān)系意識(shí)的培養(yǎng)
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《理想國(guó)》讀書(shū)筆記第四卷
為了使國(guó)家得到和諧發(fā)展，我們必須勸導(dǎo)守衛(wèi)者及其輔助者，竭力盡責(zé)，做好自己的工作。而當(dāng)政者在考慮城邦規(guī)模時(shí)，要找到一個(gè)合適的限度使其保持整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一，避免出現(xiàn)貧富的分化導(dǎo)致手...
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每日一書(shū)./讀書(shū)筆記之《理想國(guó)》
>《理想國(guó)》柏拉圖著 袁岳 編譯 /前言 《理想國(guó)》寫(xiě)作的歷史背景是柏拉圖身處理想和現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾中而不得不退的環(huán)境，至今已有兩千四百年的歷史，被稱為“西方政治思想傳統(tǒng)最具...
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《理想國(guó)》讀書(shū)筆記之五：被玷污的哲學(xué)好不容易弄清楚了什么是哲學(xué)，什么是哲學(xué)家，然而《理想國(guó)》第六卷一開(kāi)始，蘇格拉底又讓人泄氣了。 世間萬(wàn)事萬(wàn)物，方生方死，方死方生。從一座城邦，到一個(gè)茶杯，一塊石子，再到人的生命...
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《愛(ài)心與教育》讀后感
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想?！稅?ài)心與教育》這本書(shū)也是作者愛(ài)心與智慧的升華，也是一曲用愛(ài)心來(lái)譜寫(xiě)的教育之歌！ 愛(ài)心成就...
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《愛(ài)心與教育》讀后感《愛(ài)心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的成名作、代表作，他以手記的形式，記錄了李老師從教幾十年來(lái)感人的教育故事。 最早讀這本書(shū)的時(shí)候，是在2010年調(diào)入新的工作崗位，學(xué)...
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保持童心的愛(ài)的教育——《愛(ài)心與教育》讀后感
鎮(zhèn)西老師說(shuō)過(guò)，素質(zhì)教育的大題上有一個(gè)大寫(xiě)的人字，他是目中有人的教育是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩...
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《大教學(xué)論》讀書(shū)筆記（六）1.強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)的人，就是大大的害了他們。假如一個(gè)人沒(méi)有食欲，又被強(qiáng)迫去吃食物，結(jié)果只能是疾病與嘔吐，至少也是不消化，不痛快。反之，假如一個(gè)人餓了，他就要急于吃食物，立刻可...
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《大教學(xué)論》讀書(shū)筆記（三）一．有一些伶俐的而又渴求知識(shí)，但同時(shí)又非常倔強(qiáng)不易駕馭的人是學(xué)校困難的大根源，他們大部分被拋棄了，如果正確的對(duì)待他們，他們常?？梢猿蔀閭ゴ蟮娜?。 “野性難馴的馬兒，只要恰當(dāng)?shù)?..
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《理想國(guó)》讀書(shū)筆記之一：哲人王的秘密千呼萬(wàn)喚，哲人王終于要登場(chǎng)了。 此前，蘇格拉底一直試圖回避，但格勞孔緊追不舍，年輕人迫切地想知道，如果蘇格拉底描述的國(guó)家要實(shí)現(xiàn)，怎樣才可能？ 這又是一次突然地襲擊，蘇格拉底有...
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《全球通史》讀書(shū)筆記：中國(guó)與大航海時(shí)代第19章，西方擴(kuò)張時(shí)的儒家世界 2019.05.12 地理上相對(duì)與世隔絕保護(hù)了中國(guó)文明的發(fā)展土壤。 西邊是無(wú)盡的戈壁沙漠，古代軍隊(duì)受制于后勤和交通工具，想要跨過(guò)干旱的中亞抵達(dá)...
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《全球通史》讀書(shū)筆記1——文化的定義
前言 懷著敬意翻開(kāi)斯塔夫里阿斯諾的《全球通史》，在作者細(xì)致審慎地對(duì)全球史敘述和論述中，一點(diǎn)點(diǎn)填補(bǔ)了自己對(duì)于世界史的空白。將各個(gè)時(shí)代的人的生活與當(dāng)下所處環(huán)境做對(duì)比，時(shí)常能啟發(fā)自...
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《家庭私有制和國(guó)家的起源》摘錄
1、忌妒是一種較后發(fā)展起來(lái)的感情。血親婚配的觀念，也是如此。 2、只要還帶著妓院眼睛去觀察原始狀態(tài)，便永遠(yuǎn)不可能對(duì)它有任何理解。 3、雜亂的性關(guān)系的原始狀態(tài)——血緣家庭——普...
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《家庭、私有制和國(guó)家的起源》讀書(shū)筆記
作者：佛里德里希.恩格斯 序言：根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)底是生活和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種：一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的...
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《世界文明史》1.1.1
第一卷 東方的遺產(chǎn) 第一部 文明的建立 第一章 文明的條件 文明是增進(jìn)文化創(chuàng)造的社會(huì)秩序。它包含了四大因素：經(jīng)濟(jì)的供應(yīng)、政治的組織、倫理的傳統(tǒng)以及知識(shí)與藝術(shù)的追求。 形成文明...
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終極復(fù)盤(pán)
1 我的大學(xué)生活之大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí) 1） 在這個(gè)學(xué)期的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我的GPS [Gains]學(xué)習(xí)到了比高中時(shí)期更高級(jí)的英語(yǔ)知識(shí) [Problems]隨著知識(shí)的增多學(xué)習(xí)的難度也...