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  • 產(chǎn)品,生態(tài)位

    同樣一個(gè)客觀的對(duì)象,在不同認(rèn)知主體里呈現(xiàn)的是不一樣的狀態(tài)。這也就是我們以前反復(fù)講的:認(rèn)知是認(rèn)知主體借助于認(rèn)知手段、工具、設(shè)備制造出來(lái)的產(chǎn)品。 獵物的可數(shù)/不可數(shù)屬性決...

  • 講學(xué)學(xué)講

    無(wú)論是說(shuō)話還是寫作,都是對(duì)我們思維的表達(dá),這個(gè)過(guò)程看似是單向的,其實(shí)是雙向的。語(yǔ)言從單向到雙向,是人和猿的一個(gè)分水嶺,可以說(shuō),“人猿有別”的“別”就是人類的語(yǔ)言從單...

  • 長(zhǎng)時(shí)間習(xí)出來(lái)的認(rèn)知闌尾

    二三十年以前,很多中國(guó)人出國(guó)以后勤工儉學(xué),選擇在中餐廳刷盤子——這是門檻最低的掙錢的活兒。于是很多留學(xué)生刷盤子刷到最后,形成了即便不需要刷的時(shí)候,只要看見(jiàn)那個(gè)盤子,就...

  • 生態(tài)位與選擇壓

    生存在黑暗環(huán)境的蝙蝠不能靠眼睛生存,所以具備了超聲波定位能力一樣,任何一種特殊的認(rèn)知都是由它所處的特殊生態(tài)位所決定的。 選擇壓與進(jìn)化的關(guān)系,只有在有選擇壓的情況下,也就...

  • 表面的簡(jiǎn)潔背后的復(fù)雜

    “這個(gè)世界上做投資的人只有兩種,一種是特別忙的投資人,一種是特別閑的投資人”。 特別忙的投資人:臨到投資的時(shí)候,像一個(gè)平時(shí)不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生在臨考前做了大量慌亂匆忙的...

  • 背后的意義

    在一美元鈔票的背面,也有一個(gè)很著名的圖案,這個(gè)圖案有很多說(shuō)法,但總而言之,這是一個(gè)看上去像金字塔的物體,上面有一只散發(fā)著光芒的眼睛,叫“全知之眼”或者“上帝之眼”,英...

  • 戰(zhàn)略思維才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

    在《三體》中,地球人要解決的問(wèn)題是“如何阻止三體人的入侵”。他們研制出先進(jìn)的武器擊退三體人只是手段,因?yàn)榧词乖斐隽诉@樣先進(jìn)的武器,也很可能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)差得老遠(yuǎn)。所以最后...

  • 真相

    麥肯錫的方法概括起來(lái)就是一句話:基于事實(shí)的、由大膽假設(shè)所引導(dǎo)的、由邏輯所驗(yàn)證的真知灼見(jiàn)。作為一個(gè)有洞見(jiàn)的觀察者、一個(gè)咨詢師,他要做的就是這樣一件事情。但是要真正做到,...

  • 兩種心靈地圖

    一種我們可以拿著它按圖索驥達(dá)到目標(biāo),比如你制定的工作規(guī)劃。但這種地圖的有效性有一個(gè)前提:實(shí)施的整體環(huán)境是相對(duì)確定的。 但我們的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們:凡是相對(duì)確定的東西往...

  • 通信協(xié)議,意義

    1.通天塔:被抽走的通信協(xié)議 “通天塔”的故事也跟認(rèn)知有關(guān),是人類歷史傳說(shuō)中最早的爛尾工程。 這個(gè)故事講的是人類看見(jiàn)上帝高坐天庭,就想要上去看一看,獲得上帝視角,達(dá)到一種新的...

  • 什么是賭性?

    賭性并不僅僅是指敢于冒風(fēng)險(xiǎn),更不是敢于不斷加碼。 既然是賭博,你必須意識(shí)到你面對(duì)的整體背景是不確定性的,你眼下的行為和認(rèn)知不要建立在屏蔽了不確定性以后看到的確定性上。...

  • 從生產(chǎn)線到生產(chǎn)島

    我們過(guò)去認(rèn)為生產(chǎn)是一條線,實(shí)際上,它是一個(gè)島??梢韵胂笠幌卖敒I遜在孤島上的情形:孤島沒(méi)有社會(huì)分工,魯濱遜是漁夫、農(nóng)夫、獵人、士兵,甚至老師——他要教“星期五”各種各樣...

  • 認(rèn)知的定位

    1.認(rèn)知的降維 《意志力》這本書里有一個(gè)忠告:如果你和你太太自駕旅行,不要在晚上六點(diǎn)多的時(shí)候跟你太太討論嚴(yán)肅的問(wèn)題。 人的生理規(guī)律是:進(jìn)食超過(guò)4個(gè)小時(shí)之后,糖分會(huì)降低,人的思...

  • 奧卡姆剃刀

    奧卡姆的剃刀:截?cái)啾娏?大家不妨想一想,我們頭腦當(dāng)中有多少概念、方法?又聽(tīng)說(shuō)過(guò)多少概念、方法?而你要解決的到底是什么樣的問(wèn)題?這些概念、方法到底有沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的幫助? 用禪宗的...

  • 學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離平衡的平衡

    學(xué)習(xí)——遠(yuǎn)離平衡態(tài)的平衡態(tài) 學(xué)習(xí)的狀態(tài)是同化和順化達(dá)到了某種動(dòng)態(tài)的平衡——學(xué)習(xí)是“遠(yuǎn)離平衡態(tài)的平衡態(tài)”。 想要讓自己遠(yuǎn)離平衡態(tài),首先就是不斷接納新的數(shù)據(jù),對(duì)新數(shù)據(jù)、新信息始終...

  • “杠桿”表現(xiàn)的機(jī)會(huì)

    大家還可以想象一下:在一片空地上,有一塊大石頭,一塊小石頭,不遠(yuǎn)處有一個(gè)木頭杠子,最后還有一個(gè)你。 上面的這四樣?xùn)|西只是要素,它既可以意味著什么,也可以說(shuō)它完全不意味...

  • 媽寶男=巨嬰

    生活中,我們看到的那種“媽寶男”,尤其是那種體型很魁偉,但是心理像一個(gè)嬰兒,遇到一點(diǎn)事情就哭得像個(gè)150斤的孩子的人。這種人用一個(gè)詞形容就是“巨嬰”,巨大的嬰兒。 我...

  • 曲尺和爵士樂(lè)

    關(guān)于“實(shí)踐智慧”,有兩個(gè)比喻式的定義: 曲尺:尺子的規(guī)格和長(zhǎng)度不會(huì)變,但要量的時(shí)候,直尺是量不了的,要用曲尺來(lái)量,因?yàn)榍甙蛔兊?、?jiān)持的東西和變的東西。 爵士樂(lè)...

  • Phronesis——實(shí)踐智慧

    對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,古希臘人提了一個(gè)概念:phronesis,實(shí)踐智慧。有人把它稱為一種跟匠人手藝相通的人類已經(jīng)遺失了的智慧,是一種默會(huì)和隱性的知識(shí),如果在理論層面上討論它的話...

  • 拿錯(cuò)地圖走錯(cuò)路要不要停止

    如果那幫人拿到的地圖走下去是懸崖的話,那他們是不是就會(huì)被誤導(dǎo)了,是不是早該停止了?停止是不是一種最優(yōu)的選擇? 真正做一件事情而不是旅游的話,你不可能在起點(diǎn)就拿到一張通...

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