任何一種思想體系,或者信仰,甚至是宗教信仰,只有當(dāng)拿掉其對人的超自然威懾和故弄玄虛的神秘主義之后,依然能夠?qū)θ水a(chǎn)生深刻影響,才是具有思想價值的,也才可能擁有更為持久的生命力。...
任何一種思想體系,或者信仰,甚至是宗教信仰,只有當(dāng)拿掉其對人的超自然威懾和故弄玄虛的神秘主義之后,依然能夠?qū)θ水a(chǎn)生深刻影響,才是具有思想價值的,也才可能擁有更為持久的生命力。...
當(dāng)我們加入一場談判甚至是辯論時,我們首先要做的是感謝對方,這并不是一種冠冕堂皇或者約定俗成的姿態(tài)或者儀式,而是為了慶幸雙方尚有共識。在缺乏任何共識的情況下,連最激烈的辯論都會...
每當(dāng)仔細(xì)研究過一段歷史,尤其是細(xì)思過決定進(jìn)程的大部分因素時,我們通常會變得謙虛和懂得尊重。因為情況通常是,即使是和當(dāng)時自己最不屑的人物進(jìn)行對調(diào),我們都不見得能做得更好。批評和...
科學(xué)思維的核心是抽象和分析,但這種方法有效的前提是要窮盡所有影響因素。在一些方面,我們比較接近這一理想,但在其他大部分方面是無法做到的。這就意味著,我們可能武斷地忽略了一些因...
世上有兩類智者:一類認(rèn)為過去決定著現(xiàn)在,他們關(guān)注歷史、強調(diào)理性、性格保守,奠定了機械論和科學(xué)主義;另一類則認(rèn)為,未來牽引著現(xiàn)在,他們充滿激情、勇于幻想、性格開放,開創(chuàng)了有機論...
德國物理學(xué)家維爾納·海森堡曾經(jīng)針對量子力學(xué)有這樣一段表述:”我們必須記住,我們觀察到的不是自然本身,而是我們的提問方式揭示的自然?!斑@并不意味著量子力學(xué)是非實在的,而是說,我...
漢藏語系關(guān)注傳承和習(xí)慣,而非語法,因此其人善于應(yīng)變又崇尚傳統(tǒng),卻不喜歡鉆研本質(zhì)和原理,于是其社會更多的是漸進(jìn)式演進(jìn);印歐語系強調(diào)規(guī)則和語法,喜歡探討本質(zhì)和原理,因此其人講原則...
思考的價值在于提出好問題:當(dāng)古希臘哲學(xué)家在討論究竟是什么力量使運動成為可能,以及什么才是第一推動力時,德謨克利特反問道,“為什么運動需要理由,而靜止就不需要任何理由?我們心理...
微思考 人工智能會產(chǎn)生類似于人的情感嗎? 人工智能必將獨孤求敗,而在哪些方便,人類的優(yōu)勢難以被取代? 在人工智能面前,我們?nèi)祟愐詾榘恋摹皞€人能力”的本質(zhì)是什么?而未來,這些...
微思考 為什么人與人的幸福公式會千差萬別? 為什么大人所認(rèn)為的不斷提升生活品質(zhì)的搬家對于孩子很可能意味著“動蕩不安”? 為什么穿越劇現(xiàn)在會如此盛行? 為什么功成名就不過是幸福...
@簡黛玉 謝謝
黛玉晚報170328——《園林之魂——“宅”的藝術(shù)》藝術(shù)·文化·園林之魂——“宅”的藝術(shù) 作者:微思考 錯落有致、曲徑通幽、別有洞天構(gòu)成了當(dāng)年第一次踏足蘇州園林時留給我的印象。在這樣別致的環(huán)境中小坐,聽風(fēng)賞雨,感受瞬間的時空流...
錯落有致、曲徑通幽、別有洞天構(gòu)成了當(dāng)年第一次踏足蘇州園林時留給我的印象。在這樣別致的環(huán)境中小坐,聽風(fēng)賞雨,感受瞬間的時空流轉(zhuǎn),有一種想要宅下來的沖動。以致于現(xiàn)在每當(dāng)氣惱浮躁之...
錯落有致、曲徑通幽、別有洞天構(gòu)成了當(dāng)年第一次踏足蘇州園林時留給我的印象。在這樣別致的環(huán)境中小坐,聽風(fēng)賞雨,感受瞬間的時空流轉(zhuǎn),有一種想要宅下來的沖動。以致于現(xiàn)在每當(dāng)氣惱浮躁之...
追求快樂原來是一種本能,現(xiàn)在卻變成一種能力,似乎獲得快樂越來越困難。 曾經(jīng),快樂是一件很單純的事情。 寫字、對弈、讀書、賞月甚至靜思都能讓人開心好一陣子,而且開心得極為透徹。...
@書道人 受教
中華藝術(shù)作品中的“鋒芒畢露”之美微思考 中華藝術(shù)作品為何大多避免“鋒芒畢露”? 宋徽宗趙佶為什么未能入選宋朝最著名的書法家?他所創(chuàng)的“瘦金體”有什么特點? 《十面埋伏》為什么聽起來殺氣騰騰? 中國古詩詞中那...