發(fā)簡(jiǎn)信
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一經(jīng)終結(jié)之文，謂之結(jié)經(jīng)，古作流通分，蓋法流傳播之義也。本譯并略此分，不可不參觀他譯以窺全豹；仍錄護(hù)譯如左： 經(jīng)之正宗分已畢，恒以聽眾歡喜奉持作結(jié)...
梵語(yǔ)陀羅尼，義為總持。持也者，令一種功德力漸漸增長(zhǎng)，終致成熟也。有表持，持善法不使散也。有遮持，持惡法不使起也。內(nèi)分四種（詳瑜伽論四五）： 行者...
根境和合時(shí)，若只向內(nèi)心觀照，屬十二處攝。 根境相對(duì)，若只論假定據(jù)點(diǎn)，則歸十二處。雖內(nèi)加以觀照，僅為前六識(shí)之起源，非即前六識(shí)所緣之相；實(shí)即第七識(shí)所...
法相無窮。世間上一切事物，修行上一切境界，皆法相也。大般若經(jīng)每列舉百數(shù)十種為例，仍是擇要言之。本經(jīng)更求簡(jiǎn)易，世間法只取十二處，十八界；修行法只取...
與深般若波羅蜜多相應(yīng)，五蘊(yùn)皆空，固矣。但所謂空者，究是何等境界？上節(jié)雖有性相不二之談，究未指出大空本體之奚似。 行深般若波羅蜜多時(shí)照見五蘊(yùn)皆空，...
達(dá)庵居士馮寶瑛演講 般若波羅蜜多心經(jīng)廣義 達(dá)庵居士馮寶瑛演講 此乃演講本經(jīng)大義時(shí)詳細(xì)口說也。集成巨冊(cè)，名曰廣義。體例略同疏鈔。以大義原文為綱，...
馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 序 馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 釋題 馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 開經(jīng) 馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 第一章 破五蘊(yùn) 馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 第一章 破五蘊(yùn) 第一節(jié)...
勸發(fā)菩提心文序 終南山草堂寺圭峰沙門宗密撰 發(fā)菩提心者。崇德廣業(yè)虛心外身圓覺之謂也。自非達(dá)恢廓之道。稟仁恕之性。懷遠(yuǎn)大之志者。其誰能發(fā)斯意焉。...