一經(jīng)終結(jié)之文，謂之結(jié)經(jīng)，古作流通分，蓋法流傳播之義也。本譯并略此分，不可不參觀他譯以窺全豹；仍錄護(hù)譯如左： 經(jīng)之正宗分已畢，恒以聽(tīng)眾歡喜奉持作結(jié)；名曰結(jié)經(jīng)。以此法有奉持，即是...
發(fā)簡(jiǎn)信
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馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 結(jié)經(jīng)
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馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 第四章 般若總持
梵語(yǔ)陀羅尼，義為總持。持也者，令一種功德力漸漸增長(zhǎng)，終致成熟也。有表持，持善法不使散也。有遮持，持惡法不使起也。內(nèi)分四種（詳瑜伽論四五）： 行者學(xué)佛，無(wú)論所得深淺，若不加以維...
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馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 第二章 破諸相 第二節(jié) 十八界空
根境和合時(shí)，若只向內(nèi)心觀照，屬十二處攝。 根境相對(duì)，若只論假定據(jù)點(diǎn)，則歸十二處。雖內(nèi)加以觀照，僅為前六識(shí)之起源，非即前六識(shí)所緣之相；實(shí)即第七識(shí)所緣也。 馳向外境，細(xì)加認(rèn)識(shí)；則...
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馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 第二章 破諸相
法相無(wú)窮。世間上一切事物，修行上一切境界，皆法相也。大般若經(jīng)每列舉百數(shù)十種為例，仍是擇要言之。本經(jīng)更求簡(jiǎn)易，世間法只取十二處，十八界；修行法只取小乘四圣諦，中乘十二支，大乘智...
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馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 第一章 破五蘊(yùn) 第三節(jié) 五蘊(yùn)空相
與深般若波羅蜜多相應(yīng)，五蘊(yùn)皆空，固矣。但所謂空者，究是何等境界？上節(jié)雖有性相不二之談，究未指出大空本體之奚似。 行深般若波羅蜜多時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，第一節(jié)既詳論之；其要在空其執(zhí)著...
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馮達(dá)庵：心經(jīng)廣義 釋題
達(dá)庵居士馮寶瑛演講 般若波羅蜜多心經(jīng)廣義 達(dá)庵居士馮寶瑛演講 此乃演講本經(jīng)大義時(shí)詳細(xì)口說(shuō)也。集成巨冊(cè)，名曰廣義。體例略同疏鈔。以大義原文為綱，而逐段解釋之。 釋題 此經(jīng)出乎...