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楚客吳

道德經(jīng)第七十五章:民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。 大意:人...

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道德經(jīng)第七十四章:民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣。 大意:人民...

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道德經(jīng)第七十三章:勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟（chàn）然而善謀。...

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道德經(jīng)第七十章:吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。 大意:我的話很容易理解...

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道德經(jīng)第四十九章:圣人常無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳...

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道德經(jīng)第四十八章:為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。 大意:追求學問的人，知識一天比一天增加；...

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道德經(jīng)第四十七章:不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。 大意:不出門戶，就能夠推知天下的事理；不望窗外，...

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道德經(jīng)第四十六章:天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 大意:治理天下合乎“道”，天下太平，退還戰(zhàn)馬...

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道德經(jīng)第四十五章:大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 大意:最大的成就好像有欠缺，但作用不會...

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道德經(jīng)第四十四章:名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。 大意:名聲和生命相比哪一樣更為親切？生命和財富...

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道德經(jīng)第四十三章:天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。 大意:天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅硬的東西...

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道德經(jīng)第四十二章:道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之...

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道德經(jīng)第四十一章:上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；...

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道德經(jīng)第四十章:反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。 大意:道的運動是循環(huán)往復的，道的作用是微妙柔弱的。天下萬物產(chǎn)生于看得見的有形質，有形質又產(chǎn)...

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道德經(jīng)第三十九章:昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天下正。其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以...

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道德經(jīng)第三十八章:上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故...

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道德經(jīng)第三十七章:道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。 大意:道永遠是順任自...

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道德經(jīng)第三十六章:將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。 ...

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道德經(jīng)第三十五章:執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止，道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。 大意:誰掌握了那偉大的“道”，...