(有感于一些直觀教學(xué)的粗糙性,整理了蘇霍姆林斯基對(duì)直觀性的論述,需要者自取。以下直接引用于蘇霍姆林斯基《給教師的建議》) 如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮...
(有感于一些直觀教學(xué)的粗糙性,整理了蘇霍姆林斯基對(duì)直觀性的論述,需要者自取。以下直接引用于蘇霍姆林斯基《給教師的建議》) 如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮...
“人首先要活著,然后談理想?!?這是生存至上的哲學(xué)。追到深處,這不是人的哲學(xué),而是動(dòng)物的思想。不要說這是罵人,因?yàn)榈蚕胫纫钪缓笤僭趺礃拥娜?,一般都不?huì)過渡到精神層面的...
《俄狄浦斯王》是劇作家索??死账箘?chuàng)作的一部悲劇。俄狄浦斯的父王受到詛咒,他的兒子將弒父娶母。父王就把他遺棄了,意在處死以避免悲劇的發(fā)生。俄狄浦斯被牧羊人救了,并送給了另一個(gè)國...
最流行的教育理想是:我們應(yīng)該教兒童不但要為自己著想,還要為他人著想,應(yīng)該教他們熟悉文字、藝術(shù)和科學(xué),應(yīng)該讓他們分享全部的人類文明,并對(duì)人類有所貢獻(xiàn)。我們不再只是訓(xùn)練孩子賺錢,...
青春期孩子叛逆是很多家長的困擾,很多孩子也因?yàn)檫@段叛逆而從聽話的、學(xué)習(xí)好的孩子變成一個(gè)不聽話的、不學(xué)習(xí)、開始學(xué)壞的孩子。父母一般會(huì)痛心孩子的發(fā)展頹勢(shì),總想力挽狂瀾:嚴(yán)厲的批評(píng)...
美國電影《傳染病》給人哪些危險(xiǎn)的信號(hào)? 一、疾病的傳播是世界性的。 世界已經(jīng)是個(gè)地球村,各國之間的藩籬隨著經(jīng)濟(jì)的開放和世界和平而完全打開,那些變種的傳染病會(huì)因此而肆虐全球。 ...
佛家不求功業(yè),只求渡人。渡人本身即涵蘊(yùn)著功業(yè),又成人之美。諸佛法即是成就,但又要蕩相遣執(zhí)融通淘汰,方能開權(quán)顯實(shí),方能顯法之價(jià)值。佛是超越的境界。儒家是實(shí)用追求,高妙處依然與釋道互通,三家互相啟發(fā),互相輝映。
緣起性空,人當(dāng)何為?說到佛家,積極有為者一般持否定的態(tài)度,認(rèn)為佛家是看破紅塵而遁入空門,消極避世,而非明知“不可為而為之”的儒家,甚至不如消極點(diǎn)的道家,道家還能“和光同塵”“無為而無不為”呢!其...
內(nèi)涵不一。老子強(qiáng)調(diào)無偽,真誠純粹。這里在說要豐富和智慧。
儒家眼中的《易經(jīng)》:看見君子《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,有的則說是群經(jīng)之始,是群經(jīng)的源頭。甚至與當(dāng)今的科學(xué)都有一些關(guān)聯(lián)??鬃臃浅V匾暋吨芤住罚凹游覕?shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。”(有人考證,說此話時(shí)孔子...
讓人安心的是內(nèi)心的道德律。
從平庸的惡到挺立的人格耶魯大學(xué)的Milgram研究了人的服從問題,他發(fā)現(xiàn)在一些情況下,服從傾向是如此的強(qiáng)烈而根深蒂固,它抵消了個(gè)人的道德、倫理,甚至是同情。(從哲學(xué)上說,這太啰嗦了,三個(gè)詞語可以歸...