你會(huì)不會(huì)也有這樣的時(shí)刻，面對(duì)著一屋子的人，卻不知道如何熱鬧地加入他們。 在最近的《向往的生活》里，大家圍坐談心時(shí)，黃磊就很“任性”地丟下這樣一句話(huà)：“你們這一大堆人來(lái)，我沒(méi)什...
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黃磊飯桌上“撕破臉”，怎么就情商低了？
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@善動(dòng)的靈眸 35班楊程皓
戰(zhàn)國(guó)四公子傳評(píng)論（四公子區(qū)）
寫(xiě)下你讀四公子傳后的感想?？梢詫?xiě)其中一個(gè)，也可以綜合四人傳記談你的感想。角度自選，貴在說(shuō)出自己的看法。
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春申君
書(shū)中對(duì)于春申君的描述可以春申君任相前后分為兩個(gè)時(shí)期。前期主要以智能安楚，就封于吳寫(xiě)其智，后期主要以奸謀盜楚，身死棘門(mén)寫(xiě)其昏。太史公稱(chēng)贊春申君勸說(shuō)秦王與楚議和，冒性命之危護(hù)送太子回楚的高明正直之舉，惋惜春申君被李園迷惑所做出的昏庸之舉。
在我看來(lái)春申君的成敗得失皆由情義，利益兩詞導(dǎo)致。
春申君勸說(shuō)秦王不與韓，魏兩國(guó)結(jié)盟，而與楚國(guó)結(jié)盟。這件事成功的關(guān)鍵在于春申君善于分析利弊的關(guān)系并且將秦楚結(jié)盟的共同利益與秦國(guó)與韓魏結(jié)盟的弊端展現(xiàn)在了秦王面前。人總是愿意相信并逐漸接受對(duì)自己有益的觀點(diǎn)，顯然秦王也不列外。有人認(rèn)為這次勸說(shuō)實(shí)際上是把楚國(guó)的戰(zhàn)亂禍害甩給了韓魏兩國(guó)，這種做法未免也太缺乏仁德。但國(guó)家利益高于一切，在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)動(dòng)蕩不安，久經(jīng)戰(zhàn)亂的年代，這種做法也很常見(jiàn)。并不能說(shuō)明是春申君的品行不端。
之后當(dāng)春申君和太子被當(dāng)做人質(zhì)關(guān)押在秦國(guó)，春申君冒性命之危協(xié)助太子逃跑，最后在秦王的震怒之下仍顯的鎮(zhèn)定自若表示愿意已死謝罪。這份膽識(shí)與忠心也足以令人敬佩。
在后期，春申君被李園迷惑奸謀盜楚一事中，我并不認(rèn)為這就是春申君昏庸無(wú)道，狼子野心的表現(xiàn)。事實(shí)正如李園所說(shuō)春申君擔(dān)任楚國(guó)宰相執(zhí)掌政事20多年，權(quán)力之大令人畏懼且難免有得罪貴族的舉動(dòng)。若由楚王兄弟繼位，定有災(zāi)禍落于春申君身上，將李園的妹妹獻(xiàn)給楚王，讓自己的兒子繼位這件事的初衷不是為了篡權(quán)奪位而是自保
這也是迫不得已的方法。況且李園做宰相多年，在楚國(guó)枝大頁(yè)深，是真正的掌權(quán)者，若他真想篡權(quán)奪位，那么多年來(lái)就沒(méi)有一點(diǎn)機(jī)會(huì)?是春申君本身就沒(méi)有這樣的念頭。只怪在春申君自己不懂得識(shí)人，過(guò)于重視和李園的情義，念及李園在危難時(shí)刻為他著想，還把自己的妹妹送給他，竟然絲毫不懷疑李園的真實(shí)目的。更可悲的是，春申君到死前都還不相信李園會(huì)埋伏刺客加害于他，還相信李園這種兩面三刀的小人是溫和靜雅的性格明明有方法對(duì)付李園卻不用。可憐一向果敢的春申君在這種危機(jī)時(shí)刻卻不能當(dāng)斷則斷。惜哉，惜哉! -
春申君
書(shū)中對(duì)于春申君的描述可以春申君任相前后分為兩個(gè)時(shí)期。前期主要以智能安楚，就封于吳寫(xiě)其智，后期主要以奸謀盜楚，身死棘門(mén)寫(xiě)其昏。太史公稱(chēng)贊春申君勸說(shuō)秦王與楚議和，冒性命之危護(hù)送太子回楚的高明正直之舉，惋惜春申君被李園迷惑所做出的昏庸之舉。
在我看來(lái)春申君的成敗得失皆由情義，利益兩詞導(dǎo)致。
春申君勸說(shuō)秦王不與韓，魏兩國(guó)結(jié)盟，而與楚國(guó)結(jié)盟。這件事成功的關(guān)鍵在于春申君善于分析利弊的關(guān)系并且將秦楚結(jié)盟的共同利益與秦國(guó)與韓魏結(jié)盟的弊端展現(xiàn)在了秦王面前。人總是愿意相信并逐漸接受對(duì)自己有益的觀點(diǎn)，顯然秦王也不列外。有人認(rèn)為這次勸說(shuō)實(shí)際上是把楚國(guó)的戰(zhàn)亂禍害甩給了韓魏兩國(guó)，這種做法未免也太缺乏仁德。但國(guó)家利益高于一切，在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)動(dòng)蕩不安，久經(jīng)戰(zhàn)亂的年代，這種做法也很常見(jiàn)。并不能說(shuō)明是春申君的品行不端。
之后當(dāng)春申君和太子被當(dāng)做人質(zhì)關(guān)押在秦國(guó)，春申君冒性命之危協(xié)助太子逃跑，最后在秦王的震怒之下仍顯的鎮(zhèn)定自若表示愿意已死謝罪。這份膽識(shí)與忠心也足以令人敬佩。
在后期，春申君被李園迷惑奸謀盜楚一事中，我并不認(rèn)為這就是春申君昏庸無(wú)道，狼子野心的表現(xiàn)。事實(shí)正如李園所說(shuō)春申君擔(dān)任楚國(guó)宰相執(zhí)掌政事20多年，權(quán)力之大令人畏懼且難免有得罪貴族的舉動(dòng)。若由楚王兄弟繼位，定有災(zāi)禍落于春申君身上，將李園的妹妹獻(xiàn)給楚王，讓自己的兒子繼位這件事的初衷不是為了篡權(quán)奪位而是自保
這也是迫不得已的方法。況且李園做宰相多年，在楚國(guó)枝大頁(yè)深，是真正的掌權(quán)者，若他真想篡權(quán)奪位，那么多年來(lái)就沒(méi)有一點(diǎn)機(jī)會(huì)?是春申君本身就沒(méi)有這樣的念頭。只怪在春申君自己不懂得識(shí)人，過(guò)于重視和李園的情義，念及李園在危難時(shí)刻為他著想，還把自己的妹妹送給他，竟然絲毫不懷疑李園的真實(shí)目的。更可悲的是，春申君到死前都還不相信李園會(huì)埋伏刺客加害于他，還相信李園這種兩面三刀的小人是溫和靜雅的性格明明有方法對(duì)付李園卻不用?？蓱z一向果敢的春申君在這種危機(jī)時(shí)刻卻不能當(dāng)斷則斷。惜哉，惜哉!戰(zhàn)國(guó)四公子傳評(píng)論（四公子區(qū)）
寫(xiě)下你讀四公子傳后的感想。可以寫(xiě)其中一個(gè)，也可以綜合四人傳記談你的感想。角度自選，貴在說(shuō)出自己的看法。
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信陵君魏無(wú)忌分析
作業(yè)：35班彭皓耘
信陵君，無(wú)疑是四公子中傳奇性質(zhì)最為濃烈的一人，其他三公子，春申君為了自保不惜一切代價(jià)，最終把自己搭進(jìn)去了。孟嘗君出生于齊國(guó)宗室，然而對(duì)自己的父母之國(guó)沒(méi)有半點(diǎn)忠心，只要哪一國(guó)給他權(quán)力，他就效忠于哪國(guó)；最后那一位就更不用說(shuō)了，養(yǎng)士只是為了沽名釣譽(yù)，我覺(jué)得他就是被拉來(lái)湊數(shù)的。
魏無(wú)忌在魏安王繼位時(shí)正式登上歷史舞臺(tái)，當(dāng)時(shí)被封為信陵君。從目前已知的史料看來(lái)，似乎信陵君很早開(kāi)始就已經(jīng)能夠聚集大量的門(mén)客，而且門(mén)客還遍布在列國(guó)的官僚系統(tǒng)之中。之后應(yīng)該從某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)始，魏安王就對(duì)他出現(xiàn)幾乎公開(kāi)化的猜忌和壓制。但比較有意思的是，這種公開(kāi)化的猜忌和壓制似乎又從未對(duì)信陵君的養(yǎng)士構(gòu)成任何影響。這一點(diǎn)無(wú)疑是非常奇怪的。這里我們可以對(duì)比一下孟嘗君的事跡——當(dāng)初孟嘗君被齊王壓制時(shí)，門(mén)客開(kāi)始大量流失，這時(shí)還有人勸諫說(shuō)：只要你沒(méi)有君主的支持，你就算把城墻修得再高也保不住自己。而信陵君受到的猜忌和壓制基本是貫穿始終的，但在招攬?zhí)煜轮康臅r(shí)候似乎從未受到影響？
為什么呢？ -
君臣關(guān)系其本質(zhì)就是上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系。這種關(guān)系是貫穿管理與執(zhí)行這兩種職能的紐帶。既然君與臣之間是管理與被管理的關(guān)系，那就注定了作為管理階級(jí)的君主才是主線，臣子們是副線。主線作為根本路徑如果發(fā)生偏移的話(huà)，就很可能導(dǎo)致歷史軌道的偏移。
縱觀歷史，君主們有的為明，有的為庸。這兩種不同的情況，是中國(guó)古代發(fā)展史曲折多變的重要緣故。唐朝時(shí)期在世界上都留下了極為深遠(yuǎn)的影響，其中的原因之一就是一代明君唐玄宗，通過(guò)任用賢能改革發(fā)展的方式，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化空前的發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，名揚(yáng)四海?？梢?jiàn)主線走好了，副線只需適時(shí)適度的跟從就能達(dá)到好的效果。
但副線就一定只能受主線驅(qū)使嗎？顯然不是這樣的。在宰相威高權(quán)重的時(shí)代，也有部分昏君在以宰相為首的賢臣們的輔佐下不再昏庸無(wú)道，而是勵(lì)精圖治。
由此可見(jiàn)，主線與副線是相互依賴(lài)，而又彼此制約的。任何一方線的過(guò)分偏移（特別是主線），都會(huì)引起歷史潮流的波蕩。所以主線與副線的相輔相成，各行其職就是最好的君臣遇合。5518ea2e62d1 評(píng)論自《高祖》《留侯》：君臣合作的典范 -
君臣關(guān)系其本質(zhì)就是上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系。這種關(guān)系是貫穿管理與執(zhí)行這兩種職能的紐帶。既然君與臣之間是管理與被管理的關(guān)系，那就注定了作為管理階級(jí)的君主才是主線，臣子們是副線。主線作為根本路徑如果發(fā)生偏移的話(huà)，就很可能導(dǎo)致歷史軌道的偏移。
縱觀歷史，君主們有的為明，有的為庸。這兩種不同的情況，是中國(guó)古代發(fā)展史曲折多變的重要緣故。唐朝時(shí)期在世界上都留下了極為深遠(yuǎn)的影響，其中的原因之一就是一代明君唐玄宗，通過(guò)任用賢能改革發(fā)展的方式，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化空前的發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，名揚(yáng)四海?？梢?jiàn)主線走好了，副線只需適時(shí)適度的跟從就能達(dá)到好的效果。
但副線就一定只能受主線驅(qū)使嗎？顯然不是這樣的。在宰相威高權(quán)重的時(shí)代，也有部分昏君在以宰相為首的賢臣們的輔佐下不再昏庸無(wú)道，而是勵(lì)精圖治。
由此可見(jiàn)，主線與副線是相互依賴(lài)，而又彼此制約的。任何一方線的過(guò)分偏移（特別是主線），都會(huì)引起歷史潮流的波蕩。所以主線與副線的相輔相成，各行其職就是最好的君臣遇合。《高祖》《留侯》：君臣合作的典范
如何評(píng)價(jià)封建時(shí)代的君臣遇合？ 要求：由文而理，由此及彼。有典有析，笑罵由你?？v意而談，不拘字?jǐn)?shù)。 示例： 君臣遇合 君臣遇合，君明臣賢是那么重要。否...
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《高祖》《留侯》：君臣合作的典范
如何評(píng)價(jià)封建時(shí)代的君臣遇合？ 要求：由文而理，由此及彼。有典有析，笑罵由你?？v意而談，不拘字?jǐn)?shù)。 示例： 君臣遇合 君臣遇合，君明臣賢是那么重要。否...
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《屈賈》：才華與胸襟
蘇軾說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足?！蹦銓?duì)此有何看法？你認(rèn)為才華和胸襟有什么關(guān)系？ 要求： 一、采用“觀點(diǎn)+結(jié)合史記原文+類(lèi)比或?qū)Ρ炔牧戏治?結(jié)論”； 二、60...
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16張芮豪 才華與胸襟
文人政客就同一只孤帆遠(yuǎn)航的帆船，在驚濤駭浪的歷史暗河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才華與胸襟，一個(gè)做帆，一個(gè)做槳。一個(gè)順?biāo)?，一個(gè)推舟駛往他們向往的精神天堂。
文人的武器即使才華。若是口才和文筆皆有那不入仕途則是易事，可在風(fēng)花雪月的抒情之中也會(huì)有不少的人在自我的蠶食吞噬中出步入深淵，他們有的猜不透君王，有的看不穿官場(chǎng)，有的撥不開(kāi)迷霧，最后死在自己的內(nèi)心中，本來(lái)堆積如山的才華，卻一下子化作一攤爛泥無(wú)人收?qǐng)?。原因？則是氣量，胸襟！越王勾踐國(guó)破民亡，仿佛天塌一般，怎么不學(xué)項(xiàng)羽頸上寒鐵一命嗚呼。而理性的茍活于世，只為有朝一日能再次稱(chēng)霸，獨(dú)占鰲頭?？蓱z那屈原，賈生沒(méi)悟到司馬遷之道不懂利劍先磨后出鞘。
可就沒(méi)有兩全之人？此人非凡人，詩(shī)仙李白也，笑傲仕途，浪跡天涯，如此的才華與胸襟才構(gòu)成一種流佳千古的瀟灑，更有步入仕途不做官，做官只玩?zhèn)€新鮮的職場(chǎng)態(tài)度讓人再次對(duì)他欽慕三分。
魚(yú)熊掌可兼得乎？可乎？不可乎得，其一為圣；得全者，可逾神！defecf3268e2 評(píng)論自《屈賈》：才華與胸襟 -
16 楊程皓 才華與胸襟
縱觀古今千年，無(wú)數(shù)文人墨客為了改變身世，追逐名利而發(fā)奮苦讀。追其原因莫過(guò)于是為了提升自我才華從而被賞識(shí)或金榜題名，晉升為官吏，成就一番遠(yuǎn)大的事業(yè)。
但那些才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而又身居高管的文人們就一定會(huì)成功，會(huì)拜托悲劇的命運(yùn)嗎？顯然不是這樣的！賈生的命運(yùn)就是鮮活的案例。他天資聰穎，自幼誦讀經(jīng)書(shū)。十八歲任官，幾年后升至博士，二十多就擔(dān)任太中大夫。諸多難事，他人不知如何，賈生盡為對(duì)之。
如此資質(zhì)卓越，才高八斗的青年，卻是一位悲劇英雄。僅因?yàn)閼淹鯄嬹R而亡，賈生就哭泣歲余，最終死去。這種結(jié)局，不經(jīng)令人引以為憾。甚至?xí)腥肆髀冻龀爸S之態(tài)。
賈生最終以悲劇英雄的身份，進(jìn)入史冊(cè)。其中的原因是什么呢？根本就在胸襟二字上。蘇軾以＂志大而量小，才有余而識(shí)不足＂來(lái)評(píng)價(jià)賈生。這無(wú)疑是很恰當(dāng)?shù)?。外修才華，內(nèi)拓胸襟，才是人們應(yīng)該一直追求的。才華與胸襟是相輔相成的，不能只偏其中之一，如果一方面出了問(wèn)題，就難以平復(fù)了。
自古正真成就大事，名垂千古的偉人無(wú)一不是兼具了才華與胸襟的。曹操作為名義上一統(tǒng)三國(guó)的梟雄，具有很高的軍事和政治才華，當(dāng)他掌握了足夠的力量南下的時(shí)候，迎接他的是赤壁之戰(zhàn)的慘敗。他自我放棄了嗎？并沒(méi)有！因?yàn)樗巧畛了坪５男亟笕菁{了這一切，支持著他繼續(xù)奮進(jìn)。最終成就一番偉大的事業(yè)！這就是才華與胸襟的運(yùn)用。
才華與胸襟是相輔相成的。做到了內(nèi)外修才華，內(nèi)拓胸襟，融會(huì)貫通。耐世間紛紛擾擾，亦可登峰造極。5518ea2e62d1 評(píng)論自《屈賈》：才華與胸襟 -
16 楊程皓 才華與胸襟
縱觀古今千年，無(wú)數(shù)文人墨客為了改變身世，追逐名利而發(fā)奮苦讀。追其原因莫過(guò)于是為了提升自我才華從而被賞識(shí)或金榜題名，晉升為官吏，成就一番遠(yuǎn)大的事業(yè)。
但那些才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而又身居高管的文人們就一定會(huì)成功，會(huì)拜托悲劇的命運(yùn)嗎？顯然不是這樣的！賈生的命運(yùn)就是鮮活的案例。他天資聰穎，自幼誦讀經(jīng)書(shū)。十八歲任官，幾年后升至博士，二十多就擔(dān)任太中大夫。諸多難事，他人不知如何，賈生盡為對(duì)之。
如此資質(zhì)卓越，才高八斗的青年，卻是一位悲劇英雄。僅因?yàn)閼淹鯄嬹R而亡，賈生就哭泣歲余，最終死去。這種結(jié)局，不經(jīng)令人引以為憾。甚至?xí)腥肆髀冻龀爸S之態(tài)。
賈生最終以悲劇英雄的身份，進(jìn)入史冊(cè)。其中的原因是什么呢？根本就在胸襟二字上。蘇軾以＂志大而量小，才有余而識(shí)不足＂來(lái)評(píng)價(jià)賈生。這無(wú)疑是很恰當(dāng)?shù)?。外修才華，內(nèi)拓胸襟，才是人們應(yīng)該一直追求的。才華與胸襟是相輔相成的，不能只偏其中之一，如果一方面出了問(wèn)題，就難以平復(fù)了。
自古正真成就大事，名垂千古的偉人無(wú)一不是兼具了才華與胸襟的。曹操作為名義上一統(tǒng)三國(guó)的梟雄，具有很高的軍事和政治才華，當(dāng)他掌握了足夠的力量南下的時(shí)候，迎接他的是赤壁之戰(zhàn)的慘敗。他自我放棄了嗎？并沒(méi)有！因?yàn)樗巧畛了坪５男亟笕菁{了這一切，支持著他繼續(xù)奮進(jìn)。最終成就一番偉大的事業(yè)！這就是才華與胸襟的運(yùn)用。
才華與胸襟是相輔相成的。做到了內(nèi)外修才華，內(nèi)拓胸襟，融會(huì)貫通。耐世間紛紛擾擾，亦可登峰造極。《屈賈》：才華與胸襟
蘇軾說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足?！蹦銓?duì)此有何看法？你認(rèn)為才華和胸襟有什么關(guān)系？ 要求： 一、采用“觀點(diǎn)+結(jié)合史記原文+類(lèi)比或?qū)Ρ炔牧戏治?結(jié)論”； 二、60...
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