發(fā)簡(jiǎn)信
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如果說(shuō)從第一章我們了解了什么是村史，為什么要寫(xiě)村史，則二、三章告訴了我們誰(shuí)來(lái)寫(xiě)村史以及如何寫(xiě)村史。 寫(xiě)村史是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又系統(tǒng)的工作，不能...
讀完費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，令我感觸最深的就是《男女有別》。文章中的一些觀點(diǎn)和看法引起了我的一些思考和心靈的觸動(dòng)，感受頗深。 作者認(rèn)為...
過(guò)去民俗學(xué)重視集團(tuán)的研究，重視其規(guī)范性和持續(xù)性，比如說(shuō)村落。而今隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的逐漸加快，關(guān)注個(gè)體的研究也越來(lái)越重要，因?yàn)閭€(gè)體是構(gòu)成群體和集...
記憶是什么？我們一直在對(duì)它進(jìn)行名詞性的解釋，卻未曾有真正的體悟，所看到的、所認(rèn)知的只不過(guò)是前人給我們固定模式，細(xì)細(xì)琢磨，仿佛還有別的意味。 ...
劉鐵梁先生的《“標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式”民俗志的理論與實(shí)踐》為我對(duì)民俗志的了解打開(kāi)了一扇新的窗戶。以往閱讀的民俗志，無(wú)一不是按照“傳統(tǒng)民俗、社會(huì)民...
“社區(qū)營(yíng)造”的概念來(lái)源于臺(tái)灣，是一種從社區(qū)生活出發(fā)，集合各種社會(huì)力量與資源，通過(guò)對(duì)社區(qū)中人的動(dòng)員使其完成自組織、自治理和自發(fā)展的過(guò)程，是一種...