火焰是前塵,山是紀(jì)事的結(jié)果 火焰山是中生代裸露的石頭 一次夢(mèng)中的合作 一次對(duì)婚禮的摸擬 它伸出紅色的舌頭 吻觸了高天以及太陽(yáng) 古老的鳥并沒(méi)有絕跡 他們只是活在遠(yuǎn)方的密林里 但...
由抵抗到平衡的反異化聲音 ——以方舟詩(shī)歌為例 楊宛紓 所謂“異化”,根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)就是人受到自身在物質(zhì)與精神活動(dòng)中所生成的生產(chǎn)活動(dòng)、產(chǎn)品等力量的反制,使得人的主體性有所消解...
在2023中國(guó)(東莞)森林詩(shī)歌節(jié)生態(tài)詩(shī)歌圓桌對(duì)話會(huì)上的補(bǔ)充發(fā)言 方舟 生態(tài)詩(shī)歌寫作首先是一種觀念的突破,即你對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度,對(duì)...
方舟 在恬莊古鎮(zhèn) 眾詩(shī)人是安靜的,一種古老的生活 從橋邊開(kāi)始,被看見(jiàn),像水墨 在潤(rùn)開(kāi)、滲透,自然而又安逸 青瓦白墻,說(shuō)的不是久違的時(shí)光 而是陽(yáng)光下用一種簡(jiǎn)單的對(duì)話 就可...
來(lái)福田紅樹(shù)林生態(tài)公園 主要想見(jiàn)見(jiàn)明星鳥黑臉琵鷺 像城市的短翅鳥,想見(jiàn)見(jiàn) 另一位遠(yuǎn)程飛行的大師 或者像古代慕名而來(lái)的習(xí)詩(shī)人 一心尋找江湖上流傳的隱者 但我們來(lái)得太早,或者說(shuō)太遲...
方舟 交椅灣已經(jīng)形成 大海讓出了一個(gè)夢(mèng) 天空掛出形跡無(wú)考的 三個(gè)河流瓶,泥土里露出 四種莊稼的脊背 一群向大海推進(jìn)的人 在海邊建立了橋和了望塔 給大海斷句 一種站在...
對(duì)雙山島的一次審美(外一首) 方舟 隔著兩千里的江山,從一川 莫蘭迪灰的江水和慢街 進(jìn)入大伯墩,首先遇著的是蘆花 它們的詞語(yǔ)在晃動(dòng),像江邊歸來(lái)的漁人 最先擁抱了秋風(fēng)...
莊麗如老師是我見(jiàn)過(guò)的最用情的詩(shī)教導(dǎo)師之一,是我們“好好說(shuō)話、天天讀詩(shī)”——東莞小詩(shī)人沙龍的“長(zhǎng)跑級(jí)”的同行嘉賓,可以用“癡心人”來(lái)形容。莊老師不僅創(chuàng)造了全班級(jí)“人人都...
在南方以南,生態(tài)詩(shī)寫作的緣起與身體實(shí)踐 方舟 (一) 粵港澳大灣區(qū)的城市群,包括與之對(duì)接的后花園城市,從地貌輪廓上看,面朝大海,背對(duì)瘐嶺山脈,從而構(gòu)筑了由低緯度向高北緯度次第...
讀畫記 方舟 讀中國(guó)寫意畫大師高卉民先生的畫,首先給人以強(qiáng)烈的震撼,震撼于一種對(duì)生命在野狀態(tài)的凝視和揭曉,震撼于在名與物之間,主客體的深度交互、滲透與重新凝...
(一) 在生態(tài)審美與生態(tài)書寫中,地方性屬性和位置感是十分重要的一個(gè)視域和維度,這是生命的多樣性和豐富性命定的東西。你說(shuō)出的是“這一個(gè)”,“這一種”或“亞種”,而不是一種集合性...
周柏,在車八嶺給白鷺寫信 親,在車八嶺,我嘗試刪除被人文主義 隱喻的筆名?;謴?fù)到一個(gè)字:柏 加上周姓,它是時(shí)間演化的縮寫 類、種或?qū)?,更或地方性的指稱 像自然博物館里正在被我...