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  • 2020-01-25

    非典是佛陀第一次示現(xiàn),大家不信仍然背叛“平等心”亦“不二心”,大家既然什么都不怕因此第二次示現(xiàn)閻浮提疫病劫起。佛陀的示現(xiàn)是讓我們盡快去惡向善,滅...

  • 達摩大師《破相論》

    問曰:若復(fù)有人志求佛道者,當(dāng)修何法最為省要? 答曰:唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。 問曰:何一法能攝諸法? 答曰:心者萬法之根本,一切諸法唯心...

  • 達摩大師《悟性論》

    夫道者;以寂滅為體。修者;以離相為宗。故經(jīng)云:寂滅是菩提,滅諸相故。 佛者覺也;人有覺心,得菩提道,故名為佛。經(jīng)云:離一切諸相,即名諸佛。是知有...

  • 達摩大師《息諍論》

    夫法身至寂,近遠等同;理性弘幽,玄深叵測。虛融妙體,凡俗難明;進證得知,文辭未辨。且三乘而演暢,權(quán)弘迷徒。趣理尋思,未即于中覓道。小兒無識,可使...

  • 達摩大師《略辨大乘入道四行觀》

    夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入、二是行入。理入者:謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住壁觀,無...

  • 達摩大師《無心論》

    夫至理無言,要假言而顯理。大道無相,為接鹿而見形。今且假立二人,共談無心之論矣。 弟子問和尚曰:有心?無心? 答曰:無心。 問曰:既云無心,誰能...

  • 達摩大師《安心法門》

    迷時人逐法,解時法逐人。解時識攝色,迷時色攝識。但有心分別計較自心現(xiàn)量者,悉皆是夢;若識心寂滅,無一切念處,是名正覺。 問:云何自心現(xiàn)量? 答:...

  • 達摩大師《血脈論》???渝州華嚴(yán)寺沙門釋宗鏡 校刻

    三界混起,同歸一心,前佛后佛,以心傳心,不立文字。問曰:若不立文字,以何為心?答曰:汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝?汝若無心...

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