真正的幸福不是你得到多少，而是少計(jì)較或無計(jì)較，如此的人生才有真正的價(jià)值和意義！
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2020-01-25
非典是佛陀第一次示現(xiàn)，大家不信仍然背叛“平等心”亦“不二心”，大家既然什么都不怕因此第二次示現(xiàn)閻浮提疫病劫起。佛陀的示現(xiàn)是讓我們盡快去惡向善，滅度對(duì)立性，否則什么預(yù)防措施什么...
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達(dá)摩大師《破相論》
問曰：若復(fù)有人志求佛道者，當(dāng)修何法最為省要？ 答曰：唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。 問曰：何一法能攝諸法？ 答曰：心者萬法之根本，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備；猶...
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達(dá)摩大師《悟性論》
夫道者；以寂滅為體。修者；以離相為宗。故經(jīng)云：寂滅是菩提，滅諸相故。 佛者覺也；人有覺心，得菩提道，故名為佛。經(jīng)云：離一切諸相，即名諸佛。是知有相，是無相之相。不可以眼見，唯...
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達(dá)摩大師《息諍論》
夫法身至寂，近遠(yuǎn)等同；理性弘幽，玄深叵測(cè)。虛融妙體，凡俗難明；進(jìn)證得知，文辭未辨。且三乘而演暢，權(quán)弘迷徒。趣理尋思，未即于中覓道。小兒無識(shí)，可使楊葉為金。智者明然，明知不實(shí)。...
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達(dá)摩大師《略辨大乘入道四行觀》
夫入道多途，要而言之，不出二種：一是理入、二是行入。理入者：謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了。若也舍妄歸真，凝住壁觀，無自無他，凡圣等一，堅(jiān)住不移，更...
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達(dá)摩大師《無心論》
夫至理無言，要假言而顯理。大道無相，為接鹿而見形。今且假立二人，共談無心之論矣。 弟子問和尚曰：有心？無心？ 答曰：無心。 問曰：既云無心，誰能見覺知？誰知無心？ 答曰：還是...
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達(dá)摩大師《安心法門》
迷時(shí)人逐法，解時(shí)法逐人。解時(shí)識(shí)攝色，迷時(shí)色攝識(shí)。但有心分別計(jì)較自心現(xiàn)量者，悉皆是夢(mèng)；若識(shí)心寂滅，無一切念處，是名正覺。 問：云何自心現(xiàn)量？ 答：見一切法有，有不自有，自心計(jì)作...