非典是佛陀第一次示現(xiàn),大家不信仍然背叛“平等心”亦“不二心”,大家既然什么都不怕因此第二次示現(xiàn)閻浮提疫病劫起。佛陀的示現(xiàn)是讓我們盡快去惡向善,滅度對(duì)立性,否則什么預(yù)防措施什么...
問曰:若復(fù)有人志求佛道者,當(dāng)修何法最為省要? 答曰:唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。 問曰:何一法能攝諸法? 答曰:心者萬法之根本,一切諸法唯心所生;若能了心,則萬法俱備;猶...
夫道者;以寂滅為體。修者;以離相為宗。故經(jīng)云:寂滅是菩提,滅諸相故。 佛者覺也;人有覺心,得菩提道,故名為佛。經(jīng)云:離一切諸相,即名諸佛。是知有相,是無相之相。不可以眼見,唯...
夫法身至寂,近遠(yuǎn)等同;理性弘幽,玄深叵測(cè)。虛融妙體,凡俗難明;進(jìn)證得知,文辭未辨。且三乘而演暢,權(quán)弘迷徒。趣理尋思,未即于中覓道。小兒無識(shí),可使楊葉為金。智者明然,明知不實(shí)。...
夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入、二是行入。理入者:謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡圣等一,堅(jiān)住不移,更...
夫至理無言,要假言而顯理。大道無相,為接鹿而見形。今且假立二人,共談無心之論矣。 弟子問和尚曰:有心?無心? 答曰:無心。 問曰:既云無心,誰能見覺知?誰知無心? 答曰:還是...
迷時(shí)人逐法,解時(shí)法逐人。解時(shí)識(shí)攝色,迷時(shí)色攝識(shí)。但有心分別計(jì)較自心現(xiàn)量者,悉皆是夢(mèng);若識(shí)心寂滅,無一切念處,是名正覺。 問:云何自心現(xiàn)量? 答:見一切法有,有不自有,自心計(jì)作...