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  • 虛擬現(xiàn)實(VR)中美的創(chuàng)造

    站在當(dāng)下這個時間點,我們討論VRT中美的創(chuàng)造問題。這個時間點,是VR技術(shù)即將實現(xiàn)技術(shù)成熟,可以在其基礎(chǔ)上實現(xiàn)更高級創(chuàng)造的時間點。VR給人帶來了巨大的體驗的變革,過去只存在于神...

  • 論藝術(shù)的功能

    柏拉圖反對藝術(shù),因為他認(rèn)為藝術(shù)作用與我們的感性而非理性。而按照他的靈魂三重論的解釋,人應(yīng)該總是應(yīng)該處于理性狀態(tài)。并且他認(rèn)為藝術(shù)是危險的,應(yīng)該對藝術(shù)實行廣泛的審查制度,防止青年...

  • 論美與非美

    蘇格拉底說,美是難的。 做為美的對立面,非美也是難的。美帶來愉悅感,非美不一定帶來不愉悅感。 當(dāng)判斷什么是美的,這時候是一個審美判斷。審美判斷作為一種判斷應(yīng)該同樣要求被普遍意...

  • 現(xiàn)實美與藝術(shù)美并無高低

    現(xiàn)實美與藝術(shù)美的區(qū)分來源于柏拉圖對于世界的劃分,他認(rèn)為存在三個世界,最高的是理念的世界,這是真實世界本身。其次是現(xiàn)實的世界,這是工匠模仿的理念世界,也是人類活動創(chuàng)造的世界。最...

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