去年冬月,一次在餐館的偶然遇見,注定了以后七個(gè)多月的朝夕相處是那樣令人難忘,家人給它起名叫白雪,因它渾身沒有一根雜毛,渾然如雪,來的節(jié)氣也是小雪時(shí)分,它是純正的英國短毛貓,兼...
春節(jié)假期參加了兩場(chǎng)同學(xué)會(huì)。散后到家已是夜深人靜,泡上一壺陳年普洱,獨(dú)坐慢飲,忽而嘆息,忽而發(fā)呆,忽而又笑起來。 回憶如滕蔓纏繞,各種況味像發(fā)酵的啤酒,麥芽的香氣混合著甘爽的苦...
迷時(shí)人逐法,解時(shí)法逐人。解時(shí)識(shí)攝色,迷時(shí)色攝識(shí)。但有心分別計(jì)較自心現(xiàn)量者,悉皆是夢(mèng);若識(shí)心寂滅,無一切念處,是名正覺。 問:云何自心現(xiàn)量? 答:見一切法有,有不自有,自心計(jì)作...
弟子問和尚曰:有心?無心? 答曰:無心。 問曰:既云無心,誰能見覺知?誰知無心? 答曰:還是無心,既見聞?dòng)X知還是無心,能知無心。 問曰:既若無心,即合無有見聞?dòng)X知,云何得有見...
五祖弘忍禪師 述 夫修道之本體,須識(shí)當(dāng)身,心本來清凈,不生不滅,無有分別。自性圓滿清凈之心,此是本師,乃勝念十方諸佛。 問曰:何知自心本來清凈? 答曰:十地經(jīng)云:眾生身中有...
渝州華嚴(yán)寺沙門釋宗鏡 ???問曰:若復(fù)有人志求佛道者,當(dāng)修何法最為省要? 答曰:唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。 問曰:何一法能攝諸法? 答曰:心者萬法之根本,一切諸法唯心...
渝州華嚴(yán)寺沙門釋宗鏡 ???夫道者,以寂滅為體。修者,以離相為宗。故經(jīng)云:寂滅是菩提,滅諸相故。 佛者覺也。人有覺心,得菩提道,故名為佛。經(jīng)云:離一切諸相,即名諸佛。是知有...
達(dá)摩大師血脈論序右朝奉郎通判建昌軍事賜緋魚袋任哲作原人之心,皆具佛性。泛觀諸家禪說一切經(jīng)文,原其至當(dāng)之理,未有不言自己性中本來真佛。達(dá)磨西來,直指人心,見性成佛;蓋謂自己真佛...
弟子 曇琳 序法師者,西域南天竺國人,是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗,聞皆曉悟;志存摩訶衍道,故舍素隨緇,紹隆圣種;冥心虛寂,通鑒世事,內(nèi)外俱明,德超世表。悲悔邊隅正教陵替...