耘墾一方真凈土<br>心開九界無為門<br><br>把美好的事兒做到極致<br>只為一份單純的熱愛
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突然覺得我們學(xué)醫(yī)的真的好污啊
以前實習(xí)的時候準(zhǔn)備進手術(shù)室，老師就說，你們要有心理準(zhǔn)備啊，手術(shù)室的醫(yī)生都很污的，特別是男醫(yī)生會說黃色笑話，七八個小時以上的手術(shù)，醫(yī)生一般都不穿內(nèi)褲的，他們累癱的時候離他們遠點...
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義氣是義的狹隘表現(xiàn)——讀信陵君竊符救趙有感
仁義智禮信是儒家“五?！?，闡述了做人的基本準(zhǔn)則。很多人說戰(zhàn)國時魏公子信陵君竊符救趙是有“義”的行為，筆者卻以為這“義”只是義氣罷了，不能與真正的義相提并論。這種“義”是義的狹...
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淺探管仲被稱為“圣人之師”的原因
管仲管夷吾是春秋時期著名的經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、政治家和軍事家，同時他也是法家代表人物。在他執(zhí)政時期，他在齊國進行了行政改革，建立了經(jīng)濟制度，同時也改革了軍事制度，扭轉(zhuǎn)了齊國衰敗...
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淺談信陵君能居于戰(zhàn)國四公子之首的原因
魏公子，即戰(zhàn)國時期的信陵君魏無忌，是戰(zhàn)國時期魏國著名的軍事家、政治家，我國偉大的史學(xué)家司馬遷曾在《史記》中借平原君趙勝之口給了信陵君“天下無雙”的至高評價，信陵君更是被稱為戰(zhàn)...
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謀定而后動，知止而有得
藺相如作為戰(zhàn)國時期趙國上卿，是趙國著名的政治家、外交家，他有勇有謀，在緊急關(guān)頭多次挺身而出，使趙國免于秦國的侮辱。古人有云：“謀定而后動，知止而有得”，意為謀劃得準(zhǔn)確周到而后...
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廣開言路，善納忠言，勿塞忠諫之路
古時候的鄉(xiāng)校，是國人討論國家大事，批判執(zhí)政者施政措施好壞的公共場所。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，體現(xiàn)了在他執(zhí)政時期民主政治的開明，正如子產(chǎn)所說：“不如吾聞而藥之也”，聽取國人在鄉(xiāng)校的議論并...
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游戲 （讀魏公子列傳有感）
人生就像一場游戲，這種游戲近乎于創(chuàng)傷。 社會是一場游戲。 縱眼觀去，多少賢士“上界從來官府滿，何妨游戲在人間”。這場游戲極其殘忍，侯嬴，毛公，薛公等人受這游戲何等的冷落，隱藏...
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淺談子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校中負反饋機制的被需求
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事我們大抵都有了解過。鄉(xiāng)校是鄭國人議論政策好壞的地方，而子產(chǎn)拒絕了廢除鄉(xiāng)校的請求。 為什么不摧毀鄉(xiāng)校呢？“其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。”子產(chǎn)的理由...
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鄉(xiāng)校是否帶來了民主
古代的鄉(xiāng)校，是議論執(zhí)政者施政措施好壞的地方。子產(chǎn)就明確的指出鄉(xiāng)?！笆俏釒熞病?。我認為鄉(xiāng)校沒有帶來民主。 鄉(xiāng)校里面議論的人都是一些缺乏知識的農(nóng)民。他們在鄉(xiāng)校里盡管可以議論施...
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戰(zhàn)國四公子之首——信陵君
如果我是戰(zhàn)國時期有報國之心的士人，我會選擇投靠信陵君魏無忌。 信陵君待人謙遜。先說說其他戰(zhàn)國公子吧。孟嘗君田文雖然廣攬?zhí)煜沦t士門客，但孟嘗君是用利益來吸引他們，以利益相處...