元尚 我的《邏輯學(xué)的發(fā)展》是張家龍簽字本,本來在桌邊書架上,后來收起來,現(xiàn)在想翻翻看,到不好找了。還不如沒看見作者簽字時候隨便放置方便。 最近讀馬仁幫《中世紀(jì)哲學(xué)》,讀到談?wù)?..
作詞須知三味 元尚 李漁《窺詞管見》 中說:作詞之難,難于上不似詩,下不類曲,不淄不磷,立于二者之中。大約空疏者作詞 ,無意肖曲,而不覺彷佛乎曲。有學(xué)問人作詞,盡力避詩,而究...
詞易空靈不宜實 元尚 周濟《介存齋論詞雜著》講開始學(xué)習(xí)作詞,第一要追求有靈氣。古人說的靈氣,就我們今人而言,大體可以和靈感相近。靈,就是猶如神來,而氣,則是某種“機”,時機,...
沉思乃一種生活方式 元尚 輯箋 布倫塔諾在寫給他的一位學(xué)生和朋友的信中,這樣說道:“在我看來,一個不沉思的人幾乎就不象是一個活人,一個不掊養(yǎng)和實行沉思的哲學(xué)家也就不配稱為哲...
巴門尼德《教諭詩》的一個殘篇是這樣的: 女神欣然地接待了我,手握我的右手;然后口吐真言,向我說了下面的話:“哦,人啊,在不朽的御者的陪伴下 你乘著馬車抵達(dá)我們的住所。祝福你!...
趣是作詞的金鑰匙 元尚 田同之《西圃詞說 》中說,詞作與不作,關(guān)鍵在于一個“趣”字上。有趣即可作,無趣不能生作。也就說不能為作詞而作詞。寫景抒情,最好兼得,退而求其次,起碼得...
詩詞妙在意新語新字新 元尚 輯·說 李漁《窺詞管見 》雖然是在說的是做詞,不過對于做詩,其實一也。李漁文中所說的“文字”,用現(xiàn)在話說叫詞語。無論詩還是詞,貴在有新意。即處于古...
作詞須知三味元尚 李漁《窺詞管見》 中說:作詞之難,難于上不似詩,下不類曲,不淄不磷,立于二者之中。大約空疏者作詞 ,無意肖曲,而不覺彷佛乎曲。有學(xué)問人作詞,盡力避詩,而究竟...
安瑟爾謨營銷秘技 元尚 安瑟爾謨論證上帝存在證明方法很厲害,以及這種方法的推廣效果,不論從中世紀(jì),還是從現(xiàn)在來看,都是很有效的。 它之所以會有這么長久的推廣效果。秘密全在于,...
無解的邏輯疑難 元尚 究竟為什么思想的嚴(yán)格性要由邏輯說了算?也就是說,思想是不是嚴(yán)格,要看是不是符合邏輯。符合邏輯,我們就說思想嚴(yán)格周密。不符合邏輯,我們就說思想不嚴(yán)格。這在...