梅耶·馬斯克（馬斯克他媽） 對(duì)孩子最有用的教育， 就是讓他們看見你在努力成為更好的自己， 除此之外， 都不重要。 （說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如做個(gè)榜樣。 喊破嗓子，不如做出樣子。 身...
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【心學(xué)史?！吭谙笊骄釋W(xué)習(xí)與生活的陸九淵
飄飄灑灑，如云似煙；磕磕碰碰，如珠似玉。濺一身雨花，頂一天霧氣…夢(mèng)中之幻，幻中之夢(mèng)；應(yīng)天之奇，宇宙之愛。在這八條瀑布之間觀山景，猶如在水晶宮底。那奔流直瀉的乳汁，就像大地母親...
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【心學(xué)史?！筷懢艤Y迎娶同年表兄妹為妻，尊稱她為“女兄”
陸九淵在應(yīng)天山辦學(xué)的時(shí)候，心靈安詳，精神境界已達(dá)到“天解”之境地。 “是故達(dá)于道者反于清凈，究于物者終于無(wú)為。以恬養(yǎng)性，以漠處神，則人于天門?！f(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根；百事...
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【心學(xué)史?！肯笊较壬沧哌^(guò)之字形的人生每個(gè)時(shí)代哲學(xué)家的成熱，都要經(jīng)過(guò)思想的游織，走過(guò)之字形的道路，似乎概莫能外。 陸九淵也是如此。 編輯切換為居中 添加圖片注釋，不超過(guò) 140 字（可選） 從“白癮傳經(jīng)”到“大極...
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【心學(xué)史?！恐袊?guó)古典的哲學(xué)之爭(zhēng)“太極之辯”朱、陸“太極之辯”在哲學(xué)史上也許是一場(chǎng)影響中外的中國(guó)古典的哲學(xué)之爭(zhēng)。 其實(shí)，以其說(shuō)是“辯”，不如說(shuō)“曲而全”。 中國(guó)古代“太極科學(xué)”在現(xiàn)代文明中已經(jīng)得到舉世公認(rèn)。至今它的神秘...
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【心學(xué)史海】朱熹“太極之辯”的三點(diǎn)理論補(bǔ)充朱子——朱熹在“無(wú)極”問(wèn)題上是堅(jiān)持到底，寸步不讓的。因?yàn)椤盁o(wú)極”關(guān)乎到字宙生成、萬(wàn)化根本的“本原論”：（大極圖說(shuō)）已付梓面世，“太極”之上冠以“無(wú)極而”形容詞是自己定的稿，如...
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【心學(xué)史海】陸九淵“太極之辯”的六點(diǎn)理論補(bǔ)充朱陸關(guān)于“大極之辯”的第四個(gè)回合，困于門戶之見，忿懟不平之氣，互相指責(zé)，曲辭緣飾，已成浮辯。但在辯論之外，行間之內(nèi)，泄漏出朱熹陸九洲之間不可調(diào)和的哲學(xué)矛盾，以及私情實(shí)意。彼此...
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【心學(xué)史?！恐祆浜完懢艤Y“大極之辯”大戰(zhàn)三個(gè)回合陸九閑正式插手“大極之辯”是淳照十五年二月，接元晦答書，略云： “所諭與令兄書，辭費(fèi)而理不明。今亦不記當(dāng)時(shí)作何語(yǔ)，恐或?qū)嵱写瞬?。承許條析見教，何幸如之？虛心以俟，幸因早便見示...
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【心學(xué)史?！恐祆鋵?duì)陸九淵的《太極圖說(shuō)》有不同意見
朱熹整理的《通書》問(wèn)世后，并未引起爭(zhēng)論；《太極圖說(shuō)》，卻引起了軒然大波。首先是兵部侍郎林栗、翰林學(xué)士洪邁按照宰相王淮的指使，在“無(wú)極、太極”問(wèn)題上向朱熹發(fā)難，這明顯是當(dāng)時(shí)“反...
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【心學(xué)史?！恐祆浜完懢艤Y兩位哲人的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“應(yīng)天歸心”
歷史上所謂“朱陸之同”、“朱陸之異”、“朱陸之爭(zhēng)”，誰(shuí)還注意到“朱陸之難”呢？ 朱熹和陸九淵這對(duì)難兄難弟之間的關(guān)系是維妙維肖的。在任何階級(jí)社會(huì)中，似乎政治是第一的，尤其是亂世...
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【心學(xué)史?！啃膶W(xué)大師和理學(xué)大師互相批判，陸九淵朱熹“直截雕出心肝”《荊國(guó)王文公祠堂記》在新修的祠堂里刻石以后，一時(shí)轟動(dòng)臨川；前息傳開，學(xué)林震動(dòng)，人們都佩服陸九淵的膽略和文才。普通人認(rèn)為：為臨川人出了口惡氣；讀書人認(rèn)為：撥云見日，陸氏可謂荊公...
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【心學(xué)史?！筷懢艤Y明確贊同王安石“熙寧變法”，以《祠記》宣示站隊(duì)決心《祠記》以形式邏輯的力量，公斷王安石學(xué)說(shuō)“見道”，首先從根本上肯定“熙寧變法”是合道的、偉大的。陸九淵非但明確地贊同“熙寧變法”，而且自己也曾建議孝宗“變法”。他在駁斥元祐黨...
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【心學(xué)史海】50歲的陸九淵為王安石正名，寫下《荊國(guó)王文公祠堂記》淳熙十五年戊申(1188)，陸九淵五十歲。他一方面在貴溪應(yīng)天山講學(xué)；一方面讀介甫書，用“心學(xué)”的銳利武器，以大無(wú)畏的精神，寫下一篇?jiǎng)潟r(shí)代的檄文——（荊國(guó)王文公祠堂記）（原文見...
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【心學(xué)史海】云從龍，風(fēng)從虎，水流濕，火就燥，物各從其類，象山先生在應(yīng)天山
有一座奇山一應(yīng)天山，在等待著陸子。 陸九淵回鄉(xiāng)之后，雖說(shuō)四方縉紳、鄉(xiāng)者、學(xué)子、青年紛紛來(lái)拜訪或問(wèn)學(xué)也有原槐堂舊生特地來(lái)看望先生的。但是，陸子的心暫時(shí)仍然不得平靜： 是改變了“...
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【心學(xué)史海】陸子靜做了五年京官，告慰父親陸賀在天之靈
陸子靜做了五年京官，雖說(shuō)“職卑祿小”，卻也安慰了父親陸賀在天之靈；似乎陸家老屋畢竟“轉(zhuǎn)運(yùn)”了，百年之后，陸氏出了個(gè)京官陸九淵！其實(shí)這是一種愚昧的忠君，愛國(guó)的徒勞。哲人尚且如此...
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【心學(xué)史?！筷懢艤Y和楊萬(wàn)里對(duì)詩(shī)三首，以表送行之情當(dāng)下，楊萬(wàn)里讀了五札，沉吟不語(yǔ)。半晌，他說(shuō)：“輪對(duì)說(shuō)話，千萬(wàn)不能涉及戰(zhàn)與和，更不該涉及執(zhí)政大臣和官家個(gè)性優(yōu)劣，君當(dāng)隱退為好！” 子靜想起朱熹曾索取他的五札底本，并寫來(lái)書信：“...
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【心學(xué)史?！筷懢艤Y在“苦悶期”與楊萬(wàn)里重逢，兄弟情比金肩這是個(gè)陸子“苦悶”時(shí)期。比起槐堂教學(xué)，意氣風(fēng)發(fā)的情景，有天壤之別。哲學(xué)家的天真，在現(xiàn)實(shí)中碰得粉碎！看來(lái)，喚不醒“祿蛀”們的“本心”，喚不醒“小人”們的“本心”。他們是永遠(yuǎn)不會(huì)...