發(fā)簡信
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1、對(duì)于科學(xué)方法來說，完備的知識(shí)是不可企及的，科學(xué)家們的工作就是不斷檢驗(yàn)似真的假說并提出新的假說。也就是量子測不準(zhǔn)原理。用大白話講就是---我們...
2021.8.15粗略翻了下英國首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·凱伊《一本書看懂世界經(jīng)濟(jì)》，大義摘錄如下： 一、作者對(duì)美式經(jīng)濟(jì)模式提出質(zhì)疑。美式經(jīng)濟(jì)模式通?；?..
有物混成、先天地生。寂兮寥兮。獨(dú)立而不改。周行而不殆?？梢詾樘煜履浮Ｎ岵恢涿?、字之曰道。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝。逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地...
跂者不立。跨者不行。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其在道也、曰余食贅行（行作形）。物或惡之。故有道者、不處也。 上面講處世之道...
希言、自然。飄風(fēng)不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能、而況于人乎。故從事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦樂得之...
曲則全。枉則直。洼則盈。敝則新。少則得。多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭、故天下篡能與之...
絕學(xué)、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏?；馁狻⑵湮囱朐?。眾人熙熙、如享太牢、如登春臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆、如嬰兒之未...
絕學(xué)、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏?；馁?、其未央哉。眾人熙熙、如享太牢、如登春臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆、如嬰兒之未...
大道廢、有仁義。智慧出、有大偽。六親不和、有孝慈。國家昏亂、有忠臣。 這一章承接上章，講世道愈下，解釋上一章的“親之譽(yù)之”、其次畏之、其次侮之。...