今晚的阿梅的思維格外地活躍。她洗完澡，早早地上了床，卻沒(méi)有絲毫睡意。她雙手抱著膝蓋，靠在床頭。 “我本該心中有愛(ài)的啊”阿梅沮喪地想到。 倒不是因?yàn)樯钪姓l(shuí)的話，阿梅才起這個(gè)疑...
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獨(dú)居札記|但是，還是要活下去啊
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《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》：所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等螞蟻搬運(yùn)，喜鵲筑巢，它們都有自己的王國(guó)。只是人類(lèi)還無(wú)法與之溝通。 喬治?奧威爾在他的小說(shuō)《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中卻為我們構(gòu)建了一幅另類(lèi)圖景：動(dòng)物和人類(lèi)一樣可以擁有思想，甚至與人類(lèi)平起平...
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獨(dú)居札記|面包，蔬菜和鮮花晚上七點(diǎn)，我去了馬路對(duì)面那家打折超市買(mǎi)了蔬菜和面包。 抱著一堆蔬菜和面包的我從超市里走出來(lái)，就像抱著一大束鮮花的我從花店里走出來(lái)。我的心情不錯(cuò)，我為蔬菜和面包感到充實(shí)滿(mǎn)足。 ...
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獨(dú)居札記｜關(guān)于天氣我是一個(gè)喜歡在地球的表面上跑步的小人。每當(dāng)夜晚來(lái)臨，我小小的身體總是跑啊跑啊，跑了一圈又一圈。我總是一邊跑一邊抬頭看著墨黑的天空，因?yàn)槲蚁胝乙?jiàn)閃亮亮的星星，可是我找不見(jiàn)他們。...
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隨筆 || 靈魂，飄蕩【聲明】本文原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。 我是向來(lái)不信“靈魂剝離說(shuō)”的。 說(shuō)到“靈魂剝離說(shuō)”，具體內(nèi)容記不得了。大意好像是說(shuō)，人死后，肉體失去生命癥狀的那一瞬間，靈魂出竅，或上天堂，...
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海明威《老人與?！罚阂粋€(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗大海是廣闊的，是包容的，也是危險(xiǎn)的，對(duì)漁夫來(lái)說(shuō)尤其如此。 她的溫情或暴虐，是漁夫的生或者死。因?yàn)閷?duì)漁夫來(lái)說(shuō)，逮到魚(yú)就是生，沒(méi)逮到魚(yú)就是死，打漁是他們賴(lài)以維持的生計(jì)。 海明威的...
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克拉麗絲·李斯佩克朵《星辰時(shí)刻》：因?yàn)槿擞袡?quán)吶喊，因此我吶喊我是可以被輕易替換掉的。這是我的自我意識(shí)。 可是也有人沒(méi)有這種自覺(jué)。也許是過(guò)去，也許就在此刻。她們存在，就像不存在一樣。 克拉麗絲·李斯佩克朵的《星辰時(shí)刻》就講述了這樣一個(gè)故...
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伊恩·麥克尤恩《立體幾何》：欲望是暴力的導(dǎo)火索《立體幾何》是伊恩·麥克尤恩的短篇小說(shuō)集《最初的愛(ài)情，最后的儀式》中的其中一篇，也是麥克尤恩的處女作。憑借此“恐怖伊恩”的綽號(hào)由此誕生。 在《立體幾何》的整個(gè)敘述過(guò)程中充斥著...
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博爾赫斯《心狠手辣的解放者莫雷爾》：拐賣(mài)黑奴的惡棍心狠手辣的解放者莫雷爾是《惡棍列傳》中的一篇文章。莫雷爾是拐外黑奴的惡棍，博爾赫斯為其列了傳記。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 在心狠手辣的莫雷爾拐賣(mài)黑奴之前，受苦受難的黑奴的歷史就早已源遠(yuǎn)流長(zhǎng)...
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諾獎(jiǎng)得主莫迪亞諾《八月的星期天》|曾經(jīng)的幸福是如今憂(yōu)傷的回憶當(dāng)現(xiàn)實(shí)的生活有了陰影，變得好似幽靈在空中飄浮，回憶的分量就會(huì)占據(jù)整個(gè)心靈。于是往日比現(xiàn)在更加真切。 對(duì)現(xiàn)實(shí)感到虛無(wú)縹緲，對(duì)回憶一味執(zhí)迷不悟，大多數(shù)是因?yàn)樵?jīng)的太迷人，記憶太憂(yōu)...
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《駱駝祥子》：苦難不是墮落的借口，可苦人的墮落里含著一些公理如果一個(gè)人不幸成了社會(huì)里的最底層，那么基本毫無(wú)懸念，他的一生都將掙扎于吃不完的苦，受不完的窮。 而其中，那些最老實(shí)本分的，吃苦耐勞的，毫無(wú)怨念的底層人吃得苦最多，受得罪最多，...
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屠格涅夫《阿霞》：幸福轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)對(duì)于始終處于幸福之中的人來(lái)說(shuō)，“幸福是什么”是個(gè)很難回答的問(wèn)題，因?yàn)樗麄冞€未意識(shí)到和思考過(guò)幸福，并且也并不需要思考。他們健康、快樂(lè)、富有和自由自在。而等到幸福失去的一剎那，沉...
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屠格涅夫《初戀》：初戀是看見(jiàn)你時(shí)心很緊，卻感到舒服初戀的感覺(jué)是美妙的；初戀的感覺(jué)是苦澀的；初戀的感覺(jué)是始終無(wú)法忘懷的。 在屠格涅夫的《初戀》中男主彼得羅維奇在他十六歲時(shí)就經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙又苦澀，令他一生始終無(wú)法忘懷的初戀。 初...
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屠格涅夫《春潮》：有時(shí)純潔美好的情愫，抵不過(guò)狂熱的愛(ài)情游戲始終處在平靜如水的生活中的人是不會(huì)無(wú)端地突然沉浸在對(duì)往日的回憶中的。 而對(duì)于老境將至或是對(duì)生活厭倦的人來(lái)說(shuō)，回憶或許是新的希望和避所。 因?yàn)樗ダ系娜丝偸求@恐于發(fā)現(xiàn)死亡的威脅越...
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每個(gè)人都有這種時(shí)刻吧 不過(guò)還是要從無(wú)意義中尋找意義 如果太宰治覺(jué)得《人間失格》的確沒(méi)有一點(diǎn)意義 應(yīng)該也不會(huì)寫(xiě)出來(lái)發(fā)表的
《人間失格》：在盡是可恥之事的人生里茍活著
《人間失格》是一部太宰治的半自傳小說(shuō)。在小說(shuō)中哪部分是屬于太宰治的，哪部分是屬于虛構(gòu)的，我們無(wú)法知曉?？梢钥隙ǖ氖牵字谓钑?shū)里主人公葉藏對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)，也說(shuō)出了太宰治對(duì)自...
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你理解的很深刻????
《人間失格》：在盡是可恥之事的人生里茍活著
《人間失格》是一部太宰治的半自傳小說(shuō)。在小說(shuō)中哪部分是屬于太宰治的，哪部分是屬于虛構(gòu)的，我們無(wú)法知曉?？梢钥隙ǖ氖?，太宰治借書(shū)里主人公葉藏對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)，也說(shuō)出了太宰治對(duì)自...
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阿雯的札記 ·看到文章題目，我便在家里書(shū)架上尋找這本書(shū)，印象中它是有的，的確存在，是女兒從書(shū)店將它帶回家的，但我一直都沒(méi)有讀它的欲望。
記得女兒讀過(guò)，我便去問(wèn)她讀此書(shū)的感覺(jué)，女兒讀它，應(yīng)該差不多是兩年前上初一的時(shí)候，女兒的回答是:故事情節(jié)不太記得了，但是很治愈。沉默片刻，她又補(bǔ)充了一句:可能每個(gè)人都有不接納自己的時(shí)刻吧。
于是，我百度了下故事梗概，又回來(lái)讀友友的書(shū)評(píng)，治愈我倒沒(méi)有讀出來(lái)，但是我倒是有一種“衰”的感覺(jué)，孤獨(dú)的氣質(zhì)，討好型、依賴(lài)癥人格，從小就表現(xiàn)出的與眾不同，為實(shí)用的東西感到悲哀和痛苦，似乎有些不食人間煙火，但他又縱情歡愉，追尋麻木中被刺痛的感覺(jué)，一個(gè)與世界格格不入的幽靈。
對(duì)人性的某些側(cè)面進(jìn)行了淋漓盡致的描述，據(jù)說(shuō)是作者的一部半自傳小說(shuō)，他分裂出一個(gè)正常的人格來(lái)反觀自己，用正常人的眼光來(lái)審視自己，這樣的旁觀和對(duì)話肯定是極端痛苦，所以才有了他后來(lái)的自殺。
我在想，是不是我們每個(gè)人的內(nèi)心都藏有一個(gè)“葉藏”，他身上的很多特質(zhì)，在我們普通人身上都或多或少的出現(xiàn)過(guò)，我們都有頹廢、絕望的時(shí)候，內(nèi)心也會(huì)有令自己生厭的時(shí)刻?？释淖儏s又害怕改變，渴望美好卻又畏懼前行。
葉藏用“可恥”描述自己的一生，但他的內(nèi)心始終是純粹的，因?yàn)樘^(guò)純粹，最終將自己湮滅。希望每個(gè)“葉藏”都能打敗心中的惡魔，而不要選擇自甘墮落，只要心中有光，就有機(jī)會(huì)品嘗到世間的美好。????wisdom靜水 評(píng)論自《人間失格》：在盡是可恥之事的人生里茍活著 -
阿雯的札記 ·
就是因?yàn)檫@本書(shū)，了解了喪文化，才發(fā)現(xiàn)周?chē)挥腥绱说膯尸F(xiàn)象。近期看到的這種人這種事似乎更多見(jiàn)了，內(nèi)卷有時(shí)候直接讓人沮喪到什么也不想干，只想躺平。這到底該歸咎于誰(shuí)呢？
秋沼芰荷 評(píng)論自《人間失格》：在盡是可恥之事的人生里茍活著 -
感謝????
《人間失格》：在盡是可恥之事的人生里茍活著
《人間失格》是一部太宰治的半自傳小說(shuō)。在小說(shuō)中哪部分是屬于太宰治的，哪部分是屬于虛構(gòu)的，我們無(wú)法知曉。可以肯定的是，太宰治借書(shū)里主人公葉藏對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)，也說(shuō)出了太宰治對(duì)自...