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《最好的告別》（二）
高齡老人告訴我，他們最害怕的并不是死亡，而是那之前的種種狀態(tài)——喪失聽力、記憶力，失去最好的朋友和固有的生活方式。 卡斯滕森在住院期間接觸到的心...
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《最好的告別》（一）
摘錄 衰老、衰弱、瀕死的過程是如何演變的，人們?nèi)绾误w驗生命的終點(diǎn)，對周圍人有什么影響？ 伊萬·伊里奇和拉扎羅夫在生命的最后——他們周圍的人沒能給...
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樊登講論語（十一）
泰伯第八 子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”“君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?真正的直心是合乎于...
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樊登講論語（十）
八佾第三 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 孔子的意思是：連這樣的事情他都忍心去做，那還有什么是他不忍心去做的？ 里仁第四 子...
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樊登講論語（九）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?你不知道別人，代表你可能錯過學(xué)習(xí)的機(jī)會，錯過合作的機(jī)會，錯過舉薦的機(jī)會。 我們能夠擔(dān)心的部分，一定是原因...
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樊登講論語（八）
季氏第十六 子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！?第一種，還未輪到你說話，或你還未理解透這件事...
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樊登講論語（七）
子曰：“其言之不怍，則為之也難。” 孔子說，如果一個人說話的時候大言不慚，吹牛的時候，不臉紅，不羞愧，那么想要把事情辦好會很難。 子曰：“不在其...
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樊登講論語（六）
子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！?“剛”是少欲，一個人欲望過剩，就不會剛?！耙恪笔菆皂g，堅持道義而不屈服。“木”是質(zhì)樸，深沉厚重，是一等資質(zhì)；磊落...
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樊登講論語（五）
子路問政。子曰：“先之勞之?！闭堃妗Ｔ唬骸盁o倦?！?子路問孔子管理之道?？鬃诱f，管理者要走在民眾的前面，成為民眾的楷模，并且要讓民眾有事情可做，...