發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：安徽
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圣靈為什么時(shí)而以火焰，時(shí)而以鴿子的形象顯現(xiàn)
正如主以火焰的形象在焚而不毀的荊棘里向摩西啟示了他奇妙的名字，他也以火焰示顯于使徒，啟示了他最?yuàn)W秘的位格。焚而不毀的不再是死物，好像那不結(jié)果又長(zhǎng)...
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安和予爾
安和予爾（太28:9、路24:36、約20:19、21、26） 是復(fù)活的主對(duì)使徒的第一聲問候，在教會(huì)的公禱中，司祭就以“在平安中，讓我們向主祈禱...
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大衛(wèi)的訓(xùn)誨詩
“有一客人來到這富戶家里；富戶舍不得從自己的牛群羊群中取一只預(yù)備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預(yù)備給客人吃。” (撒下12:4)” 罪于圣人而言...
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大衛(wèi)與拔士巴
“太陽平西，大衛(wèi)從床上起來，在王宮的平頂上游行(撒下11:2)” 太陽平西是一日的末時(shí)，如同世界的末了，神要醒起，“主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊...
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巴克科斯東方侵占了忒拜，這座大城“讓一個(gè)手無寸鐵的娃娃征服了，不必打仗，不必動(dòng)刀槍兵馬，他的武器不過是抹著香膏的頭發(fā)、柔軟的花冠、金線紫線織的彩袍——奧...
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安息日言 ，卻靜默無言， 身臥冰冷的棺柩，安息了。 “無言無語，也無聲音可聽（詩篇 19:3）”。 正當(dāng)最末之日， 相仿第一個(gè)循環(huán)的第七日， “他造物...
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喜樂日多俾亞是多么可羨慕的， 預(yù)嘗了此世的終結(jié)。 義人始終期待被擄之民的歸回。 我們?cè)垡娢覀兊牡苄郑?身臥棺柩，毫無榮美，萬分可怕（圣頌典）。 他的...
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潔貞頌 / O?Virgin?Pure潔貞君后兮，無玷誕神女，童貞母后兮，滿露之羊絮，慶兮，弗娉之新儷 高呼九天兮，昭于日茫，貞伶之樂兮，天使之上，慶兮，弗娉之新儷 殊耀于蒼穹兮，純...
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詩篇·九十篇凡居至高之覆中。必獲息於全能之蔭。 向主曰。我之投避。及我之護(hù)佑。我所冀望之天主。 彼必救之於畋獵之網(wǎng)。及瘟疫。 以己之羽。覆爾於其翼下。必?zé)o礙...
個(gè)人介紹
葉魯微木是上帝允許人描繪的第一個(gè)神圣形象，在和合本圣經(jīng)譯作“基路伯”，“要用金子錘出兩個(gè)基路伯來(出埃及記 25:18)”，也是原祖出離樂園后唯一可見的神圣形象，“又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯和四面轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)火焰的劍，要把守生命樹的道路(創(chuàng)世記 3:24)”，預(yù)示人當(dāng)在愿景中渴望瞥見神圣，是基督耶穌道成肉身的預(yù)表。
在教會(huì)事奉中，我們也“奧秘地象征著葉魯微木，向施予生命之圣三詠唱三圣贊，現(xiàn)在讓我們放下今生的所有掛慮。如此，我們將迎接萬有的君王，無形可見地為諸品天使所扈衛(wèi)者。阿利魯伊亞，阿利魯伊亞，阿利魯伊亞（葉魯微木之歌）”
在教會(huì)事奉中，我們也“奧秘地象征著葉魯微木，向施予生命之圣三詠唱三圣贊，現(xiàn)在讓我們放下今生的所有掛慮。如此，我們將迎接萬有的君王，無形可見地為諸品天使所扈衛(wèi)者。阿利魯伊亞，阿利魯伊亞，阿利魯伊亞（葉魯微木之歌）”