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  • 圣靈為什么時而以火焰,時而以鴿子的形象顯現(xiàn)

    正如主以火焰的形象在焚而不毀的荊棘里向摩西啟示了他奇妙的名字,他也以火焰示顯于使徒,啟示了他最奧秘的位格。焚而不毀的不再是死物,好像那不結(jié)果又長滿蒺藜的猶太會堂,而是那碩果滿...

  • 安和予爾

    安和予爾(太28:9、路24:36、約20:19、21、26) 是復(fù)活的主對使徒的第一聲問候,在教會的公禱中,司祭就以“在平安中,讓我們向主祈禱”開始一切祈求。這平安不是指著...

  • 大衛(wèi)的訓(xùn)誨詩

    “有一客人來到這富戶家里;富戶舍不得從自己的牛群羊群中取一只預(yù)備給客人吃,卻取了那窮人的羊羔,預(yù)備給客人吃?!?(撒下12:4)” 罪于圣人而言,是生命中的過客,拿單便說“有...

  • 大衛(wèi)與拔士巴

    “太陽平西,大衛(wèi)從床上起來,在王宮的平頂上游行(撒下11:2)” 太陽平西是一日的末時,如同世界的末了,神要醒起,“主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊(詩78:65)”,大衛(wèi)從他的...

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    巴克科斯

    東方侵占了忒拜,這座大城“讓一個手無寸鐵的娃娃征服了,不必打仗,不必動刀槍兵馬,他的武器不過是抹著香膏的頭發(fā)、柔軟的花冠、金線紫線織的彩袍——奧維德《變形記》?!?東升的旭日...

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    安息日

    言 ,卻靜默無言, 身臥冰冷的棺柩,安息了。 “無言無語,也無聲音可聽(詩篇 19:3)”。 正當(dāng)最末之日, 相仿第一個循環(huán)的第七日, “他造物的工已經(jīng)完畢,就在第七日歇了他...

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    喜樂日

    多俾亞是多么可羨慕的, 預(yù)嘗了此世的終結(jié)。 義人始終期待被擄之民的歸回。 我們曾眼見我們的弟兄, 身臥棺柩,毫無榮美,萬分可怕(圣頌典)。 他的靈魂被劫掠者擄去, 他的美容被...

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    潔貞頌 / O?Virgin?Pure

    潔貞君后兮,無玷誕神女,童貞母后兮,滿露之羊絮,慶兮,弗娉之新儷 高呼九天兮,昭于日茫,貞伶之樂兮,天使之上,慶兮,弗娉之新儷 殊耀于蒼穹兮,純凈逾光,較諸天全軍兮,爾圣愈上...

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    詩篇·九十篇

    凡居至高之覆中。必獲息於全能之蔭。 向主曰。我之投避。及我之護佑。我所冀望之天主。 彼必救之於畋獵之網(wǎng)。及瘟疫。 以己之羽。覆爾於其翼下。必?zé)o礙。其真理如盾如垣。 爾必不懼昏...

  • 正教基督徒基本靈修要點

    1. 信仰圣三一上帝- 父、子、神;上帝之子是我們的救主耶穌基督 2. 愛上帝愛近人- 包括為別人所需而犧牲性地給予 3. 每日祈禱- 按照禱告規(guī)則 4. 每周崇拜- 包括主...

  • 創(chuàng)世紀(jì)就是萬有的開端,一章一節(jié)“起初,神創(chuàng)造天地”,起初對應(yīng)的就是開始,和約翰福音一章一節(jié)“太初”同意。所以說在起初的時候就有了道,說明道在萬有以先是存在的,“道就是神”,回到創(chuàng)世紀(jì)“神創(chuàng)造天地”,按照教會自古的解釋,這里的“天”指的是無形世界,就是天使的世界,“地”是有形世界,萬有這才產(chǎn)生,一切都是神造的!而魔鬼是天使墮落的結(jié)果。所以它并不在萬有以前就存在,也并不能說,淵面和黑暗不是神造的,詩篇18章11節(jié)“他以黑暗為藏身之處,以水的黑暗、天空的厚云為他四圍的行宮?!?04:20“你造黑暗為夜”105:28”“他命黑暗,就有黑暗”139:12”“黑暗和光明,在你看都是一樣?!?

    新靈、新生命-以西結(jié)書領(lǐng)受2018.4.10

    讀到以西結(jié)書我越發(fā)的回顧創(chuàng)世紀(jì),出埃及……整個以色列的歷史……讓我陷入了對神整個救恩的默想! 在創(chuàng)世界中第一章1 起初 神創(chuàng)造天地。2 地是空虛混沌,淵面黑暗; 神的靈運行在...

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    普洛塞庇娜

    暴虐者以猛力奪取世界, 溫柔的人卻接續(xù)土地(馬太福音 5:5)。 暴君拖著星辰的三分之一摔在地上(啟示錄 12:4), 三分之一的宇宙搖搖欲墜(變形記)。 誰能侵入暴君的國度...

個人介紹
葉魯微木是上帝允許人描繪的第一個神圣形象,在和合本圣經(jīng)譯作“基路伯”,“要用金子錘出兩個基路伯來(出埃及記 25:18)”,也是原祖出離樂園后唯一可見的神圣形象,“又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯和四面轉(zhuǎn)動發(fā)火焰的劍,要把守生命樹的道路(創(chuàng)世記 3:24)”,預(yù)示人當(dāng)在愿景中渴望瞥見神圣,是基督耶穌道成肉身的預(yù)表。
在教會事奉中,我們也“奧秘地象征著葉魯微木,向施予生命之圣三詠唱三圣贊,現(xiàn)在讓我們放下今生的所有掛慮。如此,我們將迎接萬有的君王,無形可見地為諸品天使所扈衛(wèi)者。阿利魯伊亞,阿利魯伊亞,阿利魯伊亞(葉魯微木之歌)”
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