正如主以火焰的形象在焚而不毀的荊棘里向摩西啟示了他奇妙的名字,他也以火焰示顯于使徒,啟示了他最奧秘的位格。焚而不毀的不再是死物,好像那不結(jié)果又長滿蒺藜的猶太會堂,而是那碩果滿...
正如主以火焰的形象在焚而不毀的荊棘里向摩西啟示了他奇妙的名字,他也以火焰示顯于使徒,啟示了他最奧秘的位格。焚而不毀的不再是死物,好像那不結(jié)果又長滿蒺藜的猶太會堂,而是那碩果滿...
“有一客人來到這富戶家里;富戶舍不得從自己的牛群羊群中取一只預(yù)備給客人吃,卻取了那窮人的羊羔,預(yù)備給客人吃?!?(撒下12:4)” 罪于圣人而言,是生命中的過客,拿單便說“有...
“太陽平西,大衛(wèi)從床上起來,在王宮的平頂上游行(撒下11:2)” 太陽平西是一日的末時,如同世界的末了,神要醒起,“主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊(詩78:65)”,大衛(wèi)從他的...
潔貞君后兮,無玷誕神女,童貞母后兮,滿露之羊絮,慶兮,弗娉之新儷 高呼九天兮,昭于日茫,貞伶之樂兮,天使之上,慶兮,弗娉之新儷 殊耀于蒼穹兮,純凈逾光,較諸天全軍兮,爾圣愈上...
1. 信仰圣三一上帝- 父、子、神;上帝之子是我們的救主耶穌基督 2. 愛上帝愛近人- 包括為別人所需而犧牲性地給予 3. 每日祈禱- 按照禱告規(guī)則 4. 每周崇拜- 包括主...
創(chuàng)世紀(jì)就是萬有的開端,一章一節(jié)“起初,神創(chuàng)造天地”,起初對應(yīng)的就是開始,和約翰福音一章一節(jié)“太初”同意。所以說在起初的時候就有了道,說明道在萬有以先是存在的,“道就是神”,回到創(chuàng)世紀(jì)“神創(chuàng)造天地”,按照教會自古的解釋,這里的“天”指的是無形世界,就是天使的世界,“地”是有形世界,萬有這才產(chǎn)生,一切都是神造的!而魔鬼是天使墮落的結(jié)果。所以它并不在萬有以前就存在,也并不能說,淵面和黑暗不是神造的,詩篇18章11節(jié)“他以黑暗為藏身之處,以水的黑暗、天空的厚云為他四圍的行宮?!?04:20“你造黑暗為夜”105:28”“他命黑暗,就有黑暗”139:12”“黑暗和光明,在你看都是一樣?!?
新靈、新生命-以西結(jié)書領(lǐng)受2018.4.10讀到以西結(jié)書我越發(fā)的回顧創(chuàng)世紀(jì),出埃及……整個以色列的歷史……讓我陷入了對神整個救恩的默想! 在創(chuàng)世界中第一章1 起初 神創(chuàng)造天地。2 地是空虛混沌,淵面黑暗; 神的靈運行在...