《老子》說：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為”。（四十八章）這里老子不說“以至于無(wú)”而論“以至于無(wú)為”，是不是多了一個(gè)“為”字呢？不是，因?yàn)橹荒堋耙灾?..
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為學(xué)日益，為道日損
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時(shí)位德應(yīng)，知命盡性
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們最大的愿望就是能掌握時(shí)代的脈動(dòng)，并找到屬于自己的方向。進(jìn)而在人生道路上發(fā)揮個(gè)人稟賦，使人生得到充分發(fā)展。 《周易》是中華民族傳統(tǒng)文化的最高典籍。它包含著中國(guó)...
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中國(guó)人的家觀念
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。古代圣賢的許多根源性論說都是我們極為寶貴的文化精粹和精神財(cái)富。我們古老的，有著五千年歷史的中華民族凡事皆有道，都是先祖先賢們精辟地講道，說道，為我...
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儒、道、佛與中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)
在中國(guó)歷史上，自“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”起，儒家學(xué)說就成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)而主導(dǎo)的思想、人格首先教育的根基。儒家修身，齊家，治國(guó)、平天下的學(xué)說。重視師道，崇尚教化，建立倫常規(guī)范...
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酒釀詩(shī)情 詩(shī)溢酒香
我們中華民族是富于創(chuàng)造性的民族，這種創(chuàng)造性首先反映在我國(guó)上古的神話傳說中，比如：女媧造人、倉(cāng)頡造字、神農(nóng)民嘗百藥、火遂氏鉆木取火，有巢氏筑木為巢，嫘祖造絲等。這優(yōu)美生動(dòng)的神話...
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中國(guó)文化中的勵(lì)志學(xué)說
多少年來，我們中國(guó)人都鄙視“崇洋媚外”，都對(duì)“崇洋媚外”的事持批判態(tài)度。可是認(rèn)真檢討一下，多少年來，在過去的年代里我們又自覺不直覺地做了多少“崇洋媚外”的事呢。曾幾何時(shí)，選擇...
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中國(guó)文化中的人文主義傳統(tǒng)
“人文主義”一詞來自西方文化。但就是在西方，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，人們都沒有能給“人文主義”一個(gè)令人滿意的定義。至于翻譯到中國(guó)來就更為混亂。有譯為人本主義的，人道主義的，還有譯為...
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對(duì)解、揭、品中國(guó)古典文學(xué)的希望
由百家講壇所引發(fā)的傳統(tǒng)文化和歷史解讀的熱潮，如今已是波瀾壯闊，蔚為大觀。在于丹講讀國(guó)學(xué)《論語(yǔ)》《莊子》，紀(jì)連海解讀清朝歷史人物的同時(shí)，易中天品三國(guó)，康震品李白和劉心武揭秘《紅...