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    道家論述修真的大光明境界

    《莊子》說:“宇泰定者,發(fā)乎天光”,道人深入大定,可使量如天空一樣廣大的本性光明發(fā)露出來。其它秉承莊周真人這一論述的書籍文章還有很多,如唐司馬承禎真人的《坐忘論》中就解說道:...

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    道家真人列子

    列子(公元前450年-公元前375年之間,本名列御寇("列子"是后人對他的尊稱),華夏族學者,周朝鄭國圃田(今中國河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之后 。 道家學派的杰出代表人...

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    玄門炁宗修道之三元貫道即無上金丹大法

    《玄膚論》云: 丹有三元,皆可了命。三元者,天元、地元、人元之謂也。天元謂之神丹。神丹者,上水下火,煉于神室之中,無質(zhì)生質(zhì),九轉(zhuǎn)數(shù)足,而成白雪,三年加煉,化為神符,得而餌之,...

  • 修道之成神格局呼吸精氣之道

    在我們“人體”,有一個東西與生俱來,并一直到老。這個東西就是男女交媾后相融的“人之精氣”。人之精氣,決定了人的“氣數(shù)”。改氣數(shù),就是讓自身精氣這個東西受“氣”。由于有人之“血...

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    哪怕到處都是石頭

    一種昂揚的姿態(tài), 一抹不屈的綠意, 即便柔弱如小草, 只要內(nèi)心強大, 就會有掙脫一切的堅韌, 哪怕到處都是石頭。

  • 玄門炁宗修道之如何結界

    有關結界,各家有各的說法,但大多數(shù)情況下,就是修行用意念或法力,在自己身體周圍形成自我保護狀態(tài)的空間,一般需要高深修為。 今天我說的這個結界,是上古先祖神傳授的,普通人按照這...

  • 玄門炁宗之修道之論炁

    玄門炁宗之修道之炁人體內(nèi)炁,透視體察其基色為乳白色,表現(xiàn)為液態(tài)(發(fā)放于外則是外氣,表現(xiàn)為氣態(tài)或場態(tài)),可以認為這就是人體內(nèi)的液體系統(tǒng)。炁,就是液體系統(tǒng)中的特定部分。這液體位于...

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    玄門炁宗修道之論橐龠

    《老子》:“天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。”《老子·六章》:“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。橐籥就風箱,道就如同可以來回拉動的風箱...

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    千古玄門炁宗之修道之四個層次

    《素問.上古天真論》對真人至人圣人賢人(簡稱:真至圣賢)做這樣的描述: 黃帝曰:“余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,...

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    千古玄門炁宗修道之成神之道地元術

    …道:古義是指,在四面八方的高山狹谷之中,思考如何走出去。 ……執(zhí)今之道,以知古紀。 所以,我傳你們真仙之路。 最正確修煉方式. 心法:腳踏陰陽呼和吸,一點真陽丹相依。 腳踏...

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