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    獨(dú)昏悶:《周易》處世哲學(xué)

    點(diǎn)擊上方“藍(lán)字”關(guān)注 《周易》中蘊(yùn)含了萬事萬物變化發(fā)展的規(guī)律,如果我們從規(guī)范自身行為的角度去探討《周易》,能從中領(lǐng)悟到很多處世規(guī)范。 人應(yīng)該依據(jù)天理行事。 額、 《周易...

  • 獨(dú)昏悶:古代名和字的區(qū)別及其意義

    古代名和字是有區(qū)別的,這是在貴族家庭里如此,而平民也許終生只有一個(gè)名,而沒有字。現(xiàn)在人們常把名字連成一詞,早已不知道這一區(qū)別了。 古代一個(gè)人出生之后不久,就由父母取一個(gè)名,今...

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    獨(dú)昏悶:取自《詩經(jīng)》的小說人物名

    錢鍾書《圍城》中,以柔嘉為謀略的孫柔嘉或得名自《大雅?抑》“敬爾威儀,無不柔嘉”。 《碧血?jiǎng)Α分性兄镜膸煾附心氯饲澹侨A山派掌門,外號(hào) “神劍仙猿”,武功出神人化,一生行俠...

  • 詩經(jīng)取名

    東漢末年 蔡邕字伯喈,“邕”通“雍”,名字 取自《大雅?卷阿》“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于 彼朝陽。奉奉萋萋,雍雍喈喈”。 此詩是為諫周成王禮賢下 士而作,“華(bhg...

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    獨(dú)昏悶:老子的“自然天”與孔子“意志天”有何區(qū)別?

    中國文字中,“天”有五義:物質(zhì)之天、主宰之天或意志之天、運(yùn)命之天、自然之天以及義理之天或道德之天 。中國關(guān)于“天”之概念,約源于殷、周之際 。 老子之自然之天,可上溯于《詩》...

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    獨(dú)昏悶:道家思想的“共相”與“殊相”

    夫子說:“己所不欲,勿施于人”,也就是“恕”道。 但我覺得還不夠“己所甚欲,亦勿施于人”,雖說某種程度上是沒多大問題,但其終究沒有“普遍性”不能施之于每個(gè)個(gè)體。因?yàn)樽约合矚g的...

  • 接受你本來的樣子,就是在自我消除匱乏感。學(xué)會(huì)不再為別人的評(píng)價(jià)而改變自己的行事準(zhǔn)則,就是在深刻的愛自己。變得強(qiáng)大本質(zhì)上就是一條辛苦勞累的路,它需要你強(qiáng)大的內(nèi)心作為后盾,需要你無關(guān)別人的看法和想法,以自己想要的作為源動(dòng)力,然后一往無前。

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