發(fā)簡信
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生而為人，何以為人｜書評：《優(yōu)秀的綿羊》威廉·德雷謝維奇浸泡于常春藤名校24年，有資格指出美國精英教育的劣勢，以及美國精英社會的缺陷。他給予讀者的不僅是反思，同時也提出...
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命運(yùn)
“命運(yùn)就是一個人看問題和做事的方法。 一個人的人生軌跡是走不出兩條線的——命是環(huán)境因素和我們自己對未來一輩子走向劃定的兩條線。 ...
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加速時代的應(yīng)對之策｜書評：（美）弗里德曼《謝謝你遲到?——以慢制勝，破解未來格局》作者弗里德曼是世界上最有影響力的專欄作家之一，之前告訴過我們“世界是平的”，現(xiàn)在則繼續(xù)告訴我們“世界是快的”。這本書便是發(fā)自我們這個時代...
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省察人生 關(guān)照靈魂｜書評：（古希臘）柏拉圖之《蘇格拉底的申辯》只愿講真話的蘇格拉底，終于成功地激怒了雅典城邦的人們，用死來捍衛(wèi)他所遵循的道——“一生沒有白過”的哲學(xué)?！啊胰ニ溃銈?nèi)ド?。我們所去?..
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活著的最好姿勢——生活在當(dāng)下｜書評:羅振宇之《成大事者不糾結(jié)》
每個時代都有每個時代的迷茫，每一代人都在尋求著自我救贖的出路。在這個迷茫的時代，怎么當(dāng)個明白人？羅胖給出了如下借鑒： 雖說，所謂...
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文化究竟是什么？
文化是在一個群體的歷史發(fā)展進(jìn)程中，為了處理在其成員間以及成員與其所處環(huán)境之間的互動過程中所產(chǎn)生的問題，而發(fā)現(xiàn)、發(fā)展或發(fā)明出來的應(yīng)對模式。...
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我在哪里的肖申克｜書評:（美）斯蒂芬.金之?《肖申克的救贖》
面對這座現(xiàn)實生活中無處不在的“肖申克”（困境及囚籠），有人選擇妥協(xié)、低頭服從了命運(yùn)，并在其中自娛自樂、聊度余生；有人重獲自由，...
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是責(zé)難也是釋然｜??書評：白巖松之《幸福了嗎？》
對于一個男人成熟的標(biāo)準(zhǔn)，在很大程度上來源于對“理性”的建設(shè)，如若不然，男人一詞很難名符其實。 理性很難，因為它意味著克制，意...
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我們都是被時代拋棄的孩子｜書評：張賢亮之《合歡（綠化樹）》
章永璘的前半生經(jīng)歷過近二十年（1958~1977）的囚禁和改造，同樣也經(jīng)歷過“無數(shù)”的女人。但在這時代的囚籠之中，他的愛情幾乎毫無例...