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  • 德里達的哀悼

    產(chǎn)生焦慮—消解焦慮 (主體性危機) 大他者凝視讓人焦慮(大他者究竟想要我干什么?) 今天人們?nèi)菀紫胂笮⌒行亲矒舻厍驅(qū)е職?,但社會?jīng)濟措施(保護生態(tài))卻難以做到。(存在的悖論...

  • 人生的智慧

    階層躍遷; 壓抑性裝置; 我們對這一論題的思考與我們在黑暗中的摸索相差無幾:在黑暗中,我們注意到了某樣東西,但卻并不真正知道這東西究竟在哪里,是什么。 柏拉圖在《理想國》的結(jié)...

  • 王國維轉(zhuǎn)向

    王國維先生《紅樓夢評論》是天才之作。 重構(gòu)主體性,重建總體性,重筑普遍性。這是21世紀的任務。我:叔本華(主體性)→康德(總體性)→柏拉圖(普遍性)21世紀是我的世紀,我以一...

  • 家務勞動[劇場]

    《家庭秩序中的異化勞動與異化(無)意識》:剛才,收拾廚房,擦油煙機,母親指導我操作,先是用布擦一遍,然后又用水清洗,過程中不能碰到火。在家務勞動中不僅主體圍繞客體(機器)勞作...

  • 希區(qū)柯克的拉康主義(I)

    齊澤克=死亡驅(qū)力; 《齊澤克電影指南分析》 《驚魂記》希區(qū)柯克分析: 我小時候以為希區(qū)柯克是恐怖小說家,沒想到長大后通過齊澤克才知道希區(qū)柯克是電影導演。 瑪麗安遇到一筆錢,他...

  • 歷史終結(jié)妄想

    阿爾都塞王朝史 與其關(guān)注他們,不如關(guān)照自身。 懸擱哲學-文學-政治。 實用性(利益)VS情感性(缺失) 哲學大他者(轉(zhuǎn)換):①馬克思-黑格爾-哈貝馬斯→②費爾巴哈-文德爾班-...

  • 對話(I)

    什么也不是?! 現(xiàn)代性=資格證主義?。。?對話:潛在狗子VS我 我:你思想的大他者(主人)是誰? 潛在狗子:本雅明、柄谷行人、德勒茲、 我:你對齊澤克、拉康、黑格爾是什么看法...

  • 愛是奇跡、真理、事件!(I)

    無論在生活還是在思想中,長期以來,我總是走在前面。我認為,哲學家(這個詞雖然是陽性名詞,但應作中性詞來理解,因為女哲學家也為數(shù)不少)毫無疑問應該成為一位警醒的科學家,一位詩歌...

  • 康德、馬克思:論棲居。

    下面我們要嘗試對棲居和筑造作出思號。這種關(guān)于筑造的思考并不自以為能夠發(fā)明建筑觀念,甚或給建筑制定規(guī)則。這種思想嘗試根本不是從建筑藝術(shù)和技術(shù)方面來描述筑造,而是把筑造納入一切存...

  • 2025-12-03

    這種印象不可避免:人們通常使用了錯誤的衡量標準——他們?yōu)樽陨碇\求權(quán)力、成功和財富,還羨慕其他人所擁有的這一切,卻忽略了生活中真正有價值的東西。(第一位誠實面對心靈的欲望的人。...

  • 2025-12-02

    1.權(quán)力-責任 2.反抗-馴順 3.健康-非健康 嘉靖的癥狀:既當婊子,又立牌坊。(叫不醒裝睡的人) 海瑞的解構(gòu)主義:剩余意識 乾隆比雍正手腕高超—(太)聰明。 拉康比德里達...

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