天朝是個(gè)以孝立天下的文明古國(guó)，孝子賢孫自古以來(lái)就有很大的市場(chǎng)，成為有名的公認(rèn)的孝子，不僅可以青史留名，還往往名利雙收。早在漢朝，我國(guó)就開始推行一種舉孝廉的人才選拔制度，孝子...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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孝子復(fù)仇，中國(guó)歷史上層出不窮的戲碼
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那些都是自媒體用來(lái)刷號(hào)的啊
這樣的關(guān)注，請(qǐng)恕我不能回粉
近日，突然連續(xù)收到關(guān)注，最初還以為，是自己入簡(jiǎn)村數(shù)月來(lái)的不輟勤耕，一點(diǎn)點(diǎn)熬出來(lái)的故事或文章，能得到簡(jiǎn)友的如此賞識(shí)，這對(duì)有著閑散心境碼字夢(mèng)的我來(lái)說(shuō)，怎能不激動(dòng)異常呢？ 回粉，必...
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寡婦很無(wú)奈 ——棠姜悲情史
導(dǎo)語(yǔ)：網(wǎng)絡(luò)上有句很火的話，就是“心里有座墳，埋著未亡人?！睋?jù)說(shuō)講的是一個(gè)很凄美的愛情故事，但細(xì)細(xì)深究這句話，其實(shí)是個(gè)病句，其中“未亡人”用在這里很不恰當(dāng)。未亡人最早出現(xiàn)在《左...
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《水滸》里的小山頭（3）：早期梁山（王倫、朱貴、杜遷宋萬(wàn)）文集目錄：《水滸》里的小山頭 這個(gè)系列我想還是按照書中各個(gè)地方勢(shì)力出現(xiàn)的時(shí)間順序來(lái)寫，主要是方便我歸類和尋找原文資料。 在魯智深大鬧桃花山、到達(dá)大相國(guó)寺之后，他的故事暫且告一...
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不忘初心，方得始終。
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杜甫與妻子楊氏：你們眼里的顛沛流離，是我們心中的詩(shī)情畫意一 公元760年的一個(gè)春天，杜甫靜坐在成都浣花溪的草堂里，愜意地等著妻子在紙上畫棋局，耳邊響起幼子敲針做釣鉤的叮咚聲，眼前有燕子自在來(lái)去，水潭中佇立的鷗鳥嬉戲作伴。 這位已歷...
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杜甫與妻子楊氏：你們眼里的顛沛流離，是我們心中的詩(shī)情畫意
一 公元760年的一個(gè)春天，杜甫靜坐在成都浣花溪的草堂里，愜意地等著妻子在紙上畫棋局，耳邊響起幼子敲針做釣鉤的叮咚聲，眼前有燕子自在來(lái)去，水潭中佇立的鷗鳥嬉戲作伴。 這位已歷...
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姜子牙并不是軍隊(duì)統(tǒng)帥？——從夏商兵制一探究竟
華夏文明上下五千年，凝聚到每一處、每一方都能彰顯智慧。對(duì)于今天的兵制來(lái)說(shuō)，我們?cè)缫褜儆诂F(xiàn)代兵種體系，且軍銜制度也多仿效西方軍事體系進(jìn)行設(shè)置，兵制為義務(wù)兵役制。兵制決定著軍隊(duì)的...
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殉葬那點(diǎn)而兒事中國(guó)古代的殉葬恐怕以商朝的人殉最為出名。數(shù)以千計(jì)的奴隸和戰(zhàn)俘就被商朝貴族活生生的埋葬。不過(guò)，這種局面并沒(méi)有持續(xù)多久，隨著奴隸社會(huì)的終結(jié)，活人殉葬在中國(guó)的歷史上...
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蘭善清:顏真卿為何祭侄不祭兄顏真卿為何祭侄不祭兄 蘭善請(qǐng) 《蘭亭集序》之后《祭侄稿》又將行書推到一個(gè)龍蛇行云的高天之境，如果說(shuō)王羲之美于一日之興聚...
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輕攏慢捻抹復(fù)挑一一談《琵琶行》中的敘事藝術(shù)
《琵琶行》原文： 元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦...
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納蘭容若與盧氏：人生若只如初見文/四月默 納蘭容若的詩(shī)詞集，總叫人愛不釋手。他的詩(shī)句仿佛承載著我們的記憶，他的筆觸描摹著我們內(nèi)心難以描繪的感情。在他的詩(shī)句里，我們可以找到“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”...
