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    生命的可能性

    弗洛伊德指出,人格是由本我、自我、和超我構(gòu)成。既然本我代表人原始的欲望,而超我代表人格的道德約束,那么從本我到自我,再到超我,就必然是依次對(duì)前者的否定。那么,如果超我的誕生代...

  • 活著的意義

    關(guān)于人為什么活著, 關(guān)注點(diǎn)從結(jié)果向過程轉(zhuǎn)變, 象征著人類已承認(rèn), 并不存在決對(duì)的終極答案。 就像對(duì)意義的追求和對(duì)存在的承認(rèn)間的區(qū)別, 在哲學(xué)上, 單純的追求終極答案已沒有實(shí)質(zhì)...

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    9段奇葩的代碼注釋

    前言 程序員作為一種“異類”,雖然他們平時(shí)給人們的留下的印象并不太好,覺得他們只會(huì)寫代碼。 但是有的時(shí)候不得不佩服他們天馬行空的想象力,他們可能會(huì)利用注釋讓你噗嗤一笑,下面我...

  • 有兩種夢(mèng)想

    有兩種夢(mèng)想,一種是閉上眼所看到的世界,一種是睜開眼所看到的生活—— 理想在于感性,還是理性? 有兩種夢(mèng)想,我可以說我喜歡、向往一種生活。但我忍不住反思,為什么?為什么我會(huì)如此...

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    為自由立法——關(guān)于《實(shí)踐理性批判》之精神的感悟

    立法包含兩層含義,一是捍衛(wèi)其存在,二是否定其妄想。這便是康德。 正如歷史上每一位偉大的思想家——而不是在思辨中遨游,見不到人世疾苦的幻想家;也不是在現(xiàn)實(shí)中斗爭(zhēng),卻遺忘了夢(mèng)想的...

  • 哲學(xué)的研究方法與目的

    幾乎每一種學(xué)科都有該學(xué)科體系成立的前提條件,就像叔本華所論的科學(xué)。哲學(xué)也不例外,或是思想前提,或是經(jīng)驗(yàn)前提,我認(rèn)為這是合理的,但卻是錯(cuò)誤的。傳統(tǒng)的哲學(xué)所研究的是世界的本質(zhì),但...

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