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  • 心花怒放:從自我覺(jué)醒到生命綻放的終極蛻變

    一、覺(jué)醒的閃電:那些照亮內(nèi)心黑暗的時(shí)刻 深夜獨(dú)自流淚的浴室鏡子、伴侶敷衍的微信回復(fù)、閨蜜無(wú)意的一句"你最近眼里沒(méi)光了"...這些細(xì)微的刺痛感,正是心靈發(fā)出的覺(jué)醒信號(hào)。心理學(xué)研...

  • 格物班學(xué)習(xí)第79天感悟

    今日和同事一起讀《中庸》,讀到“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”同事講了很多,凡是提前準(zhǔn)備的人在工作中都取得了好的成果,內(nèi)心早已放棄之人是抓不住機(jī)會(huì)的。即使平時(shí)兢兢業(yè)業(yè),也要為自己的...

  • 格物班學(xué)習(xí)第78天感悟

    我們經(jīng)常陷入知行分離的困境——明知學(xué)習(xí)比玩手機(jī)重要,卻控制不住刷屏的沖動(dòng);明知健康飲食有益,卻抵擋不住垃圾食品的誘惑。陽(yáng)明心學(xué)告訴我們,這種矛盾源于私欲雜念的干擾:"不是不愛(ài)...

  • 《與馬子莘》原文、譯文及導(dǎo)讀

    《與馬子莘》原文 連得所寄書,誠(chéng)慰?jī)A渴!締觀來(lái)書,其字畫文彩皆有加于疇昔。根本盛而枝葉茂,理固宜然,然草木之花,千葉者無(wú)實(shí),其花繁者,其實(shí)鮮矣。邇來(lái)子莘之志,得無(wú)微有所溺乎?...

  • 《答魏師說(shuō)書》【原文?譯文】

    《答魏師說(shuō)書》 師伊至,備聞日新之功,兼得來(lái)書,志意懇切,喜慰無(wú)盡! 所云“任情任意,認(rèn)作良知,及作意為之,不依本來(lái)良知,而自謂良知”者,既已察識(shí)其病矣。 “意”與“良知”當(dāng)...

  • 格物班學(xué)習(xí)第53天感悟

    "格物是致知功夫,知得致知,便已知得格物。"王陽(yáng)明將朱熹強(qiáng)調(diào)的外向性"格物窮理"轉(zhuǎn)化為內(nèi)向性的"致良知",完成了一次哲學(xué)革命。這種思想轉(zhuǎn)變對(duì)現(xiàn)代人的啟示在于:改變世界應(yīng)從認(rèn)識(shí)...

  • 《與馬子莘》原文、譯文及導(dǎo)讀

    《與馬子莘》原文 連得所寄書,誠(chéng)慰?jī)A渴!締觀來(lái)書,其字畫文彩皆有加于疇昔。根本盛而枝葉茂,理固宜然,然草木之花,千葉者無(wú)實(shí),其花繁者,其實(shí)鮮矣。邇來(lái)子莘之志,得無(wú)微有所溺乎?...

  • 《答魏師說(shuō)書》原文和譯文

    《答魏師說(shuō)書》原文 師伊至,備聞日新之功,兼得來(lái)書,志意懇切,喜慰無(wú)盡! 所云“任情任意,認(rèn)作良知,及作意為之,不依本來(lái)良知,而自謂良知”者,既已察識(shí)其病矣。 “意”與“良知...

  • 格物班學(xué)習(xí)第77天感悟

    今天學(xué)到一個(gè)詞“課題分離”,特別適合最近我的領(lǐng)悟。我老公工作狂,從來(lái)不會(huì)享受生活,而我渴望生活多姿多彩一些。假期經(jīng)常想著一家人能夠一起出去逛逛,放松心情,調(diào)節(jié)工作壓力,也帶孩...

  • 格物班學(xué)習(xí)第54天感悟

    今天犯了懶惰的毛病,導(dǎo)致工作中出了錯(cuò)誤。愧疚不安。回想起來(lái),惰心真是我的人生路上的很大的障礙。以后一定時(shí)時(shí)提醒自己,不可再犯。

  • 格物班學(xué)習(xí)第57天感悟

    在商業(yè)社會(huì)中,各種"外假仁義之名,而內(nèi)以行其自私自利之實(shí)"的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,如陽(yáng)明所批評(píng)的"假公益"行為——"有許多商家平臺(tái)打著公益的旗號(hào),沽名釣譽(yù),自我標(biāo)榜,大肆宣揚(yáng)不求名,...

  • 格物班學(xué)習(xí)第58天感悟

    “智”的第一層意思是“知識(shí)”,這正好解釋了“好學(xué)近乎知”這句話的含義,學(xué)到的知識(shí)多了人就會(huì)變聰明。而為什么在“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!敝小爸恰痹凇叭省焙汀坝隆钡?..

  • 《答聶文蔚書》 其一(原文+譯文)

    原文 夏間遠(yuǎn)勞迂途枉顧,問(wèn)證惓惓,此情何可當(dāng)也!已期二三同志,更處?kù)o地,扳留旬日,少效其鄙見(jiàn),以求切劘之益,而公期俗絆,勢(shì)有不能,別去極怏怏,如有所失。忽承箋惠,反復(fù)千余言,...

  • 格物班學(xué)習(xí)第52天感悟

    “隨事體認(rèn)天理,即戒慎恐懼功夫,以為尚隔一塵,為世之所謂事事物物皆有定理而求之于外者言之耳。若致良知之功明,則此語(yǔ)亦自無(wú)害,不然即猶未免于毫厘千里也。來(lái)喻以為恐主于事者,蓋已...

  • 《寄鄒謙之書》二

    《寄鄒謙之書》 張、陳二生來(lái),適歸余姚祭掃,遂不及相見(jiàn),殊負(fù)深情也。 隨事體認(rèn)天理,即戒慎恐懼功夫,以為尚隔一塵,為世之所謂事事物物皆有定理而求之于外者言之耳。若致良知之功明...

  • 《寄鄒謙之書(丙戌)》【原文?譯文】

    《寄鄒謙之書(丙戌)》 張、陳二生來(lái),適歸余姚祭掃,遂不及相見(jiàn),殊負(fù)深情也。 隨事體認(rèn)天理,即戒慎恐懼功夫,以為尚隔一塵,為世之所謂事事物物皆有定理而求之于外者言之耳。若致良...

  • 格物班學(xué)習(xí)第51天感悟

    今日學(xué)習(xí)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!庇行碌母形?。自己是什么樣的人,不是自己來(lái)定義的,而是由遇到事情以后做出反應(yīng)的那個(gè)自己來(lái)定義。不是以為自己是什么樣的人就是什么樣的人...

個(gè)人介紹
85后教育工作者。熱愛(ài)生活,樂(lè)于拓展生命的寬度。期望自己專注于傳統(tǒng)文化,家庭教育的方向,做到知行合一。
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