修道之人，當(dāng)從七處三觀如實(shí)證入。什么是七處？色、痛、癢、思想，生、死，識(shí)；什么是三觀？觀習(xí)、觀盡，觀滅度。這是任何正入《阿含經(jīng)藏》的修持者必須在禪坐中修持和研習(xí)的課程，是一切...
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IP屬地：江蘇
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選自乞者鼎然《什么是心》
身處一切禪境，面臨任何業(yè)相的生滅浮現(xiàn)，有一恒明圓真的東西，它不隨一切境而變化，也不隨一切相而生滅。它的彰顯卻因一切境而彰顯，它的寂凝又不隨一切境而寂凝。因?yàn)樗莫?dú)到，也因?yàn)樗?..
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【轉(zhuǎn)】缽雲(yún)摩秘密闡釋《金剛上乘》法脈之《阿含大藏經(jīng)》系列《阿含密境》禪思修證對(duì)于五受陰實(shí)質(zhì)性詮釋，乃至五受陰在禪境中如何變易成空？這是個(gè)十分重要的修持領(lǐng)域，任何修持者無(wú)不經(jīng)歷此五受陰。倘若不能通證此五受陰無(wú)常、苦、是變易法、空、非我，非我所，...
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來(lái)自金剛密觀六入修證群鼎然開(kāi)示：五蘊(yùn)實(shí)相。 色陰、受陰、想陰、行陰，識(shí)陰 陰者，遮蓋 何為色？形態(tài)的變易即是色，故為無(wú)常。 色陰，就是世間萬(wàn)物悉皆在變化中趨向生滅，而我們不知不明，被其遮蓋故名色陰...
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42.僧伽鼎然開(kāi)示禪定：神識(shí)人死后去向哪里？這是一念妄動(dòng)的結(jié)果。因?yàn)橐荒钔齽?dòng)所以總會(huì)有對(duì)自己死后去向的敏感反應(yīng)。這不難說(shuō)明人的欲貪總會(huì)有無(wú)限的寄托和寄思，也總會(huì)寄托于死后的去向。所以，人死后去向哪里？這...
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10. 鼎然開(kāi)示：疾病纏身身命將死的人如何解脫業(yè)劫不墮惡道生病的人很苦也很難熬，尤其對(duì)于身患絕癥的人更是一種煎熬。怎樣面臨病痛乃至絕癥甚至將死時(shí)心不動(dòng)搖呢？信仰的力量可以解決病痛問(wèn)題、信力的作用可以減緩病痛問(wèn)題，信念的功德可以降低病...
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鼎然之禪定文章：智能禪定生命時(shí)空的十一層維度空間
你的意識(shí)世界能夠到達(dá)幾層維度？能夠深度探索到何等時(shí)空？以此來(lái)決定你的命運(yùn)和生死苦受之生滅進(jìn)程。出離與輪回，解脫與苦業(yè)，都取決于你的意識(shí)維度與時(shí)空坐標(biāo)的深度能量。 下面，請(qǐng)大家...
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收集鼎然師父所有修行開(kāi)示文章
