一壺老茶，兩片宋盞，石桌石凳，看月星，談生活。 知足常樂。 知足是一種人生態(tài)度，更是一種人生智慧。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人，杯中品讀宋代古韻，體會(huì)來自宋代的靈魂共鳴。 ...
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建盞大師呂竹興：心中有宋月，建盞有宋;身體力行，堅(jiān)守建盞傳承 -
建盞非遺傳承人吳周福：熱愛建盞，傾注一生曜變建盞以其五彩斑斕、變幻莫測(cè)的斑紋，被譽(yù)為無上之神品。就像蝶衣、彩霞一般，逆轉(zhuǎn)八百年時(shí)光不朽于世。而曜變建盞，則是很多建盞匠人的夢(mèng)想。 人生目標(biāo)就是這樣，只有守候才可能等到...
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建盞名師——范華旺，專注柴燒建盞燒制技藝，匠心傳承！中國人好茶的歷史，可以追尋到那個(gè)傳說“炎帝嘗百草”的時(shí)期：神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。茶在日常生活中的重要性不言自明。 伴隨著茶而生的，就是各種各樣的茶皿器具，中華...
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建盞藝術(shù)家丁家相老師，盞胎作畫第一人
建盞代表的是八百年前的宋代美學(xué)，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為仿古美術(shù)，與現(xiàn)代審美存在一定的差別。對(duì)于百廢待興的建盞藝術(shù)來說，讓建盞更貼合現(xiàn)在的審美標(biāo)準(zhǔn)，是必然要面對(duì)的問題。讓更多人接受建盞...
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建盞怎么養(yǎng)出七彩光?為何有的人就養(yǎng)不好呢關(guān)于養(yǎng)盞，相信有不少盞友會(huì)有這樣一個(gè)問題，為何別人的盞都養(yǎng)的那么漂亮，養(yǎng)半個(gè)月怎么就出彩了?其實(shí)，如果你的建盞養(yǎng)不好，可能是因?yàn)檫@幾個(gè)原因。 選盞有問題 如果你比較追求建盞七...
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宋代油滴和華北油滴區(qū)別在哪，建盞油滴的發(fā)展
建盞的評(píng)鑒，一般分為兩個(gè)派系。一個(gè)以日本派系為首的評(píng)鑒;另一個(gè)則是以中國建陽建窯遺址為首的評(píng)鑒。 不過，前者更多以現(xiàn)今保存的古宋盞為主，缺乏先天的地理環(huán)境條件。 中國對(duì)于建盞...
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玩建盞的幾個(gè)階段，建盞選購的方式有哪些如果一個(gè)人打心眼里喜歡喝茶，喜歡建盞，那他肯定是全身心投入，注重著一切關(guān)于建盞和茶的事物，不僅美好的畫面一次又一次的描繪在大腦中，思想層次方面還會(huì)變得更加淡然。到了一定時(shí)間，...
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玩建盞的樂趣，挑選建盞也要量力而行玩盞，不僅要評(píng)估建盞，也要善于發(fā)現(xiàn)每只盞的亮點(diǎn)，而且再喜歡，也要看量力而行 之前的文章中，說過不止一次，玩盞不僅僅是看文章，看圖片，或者只玩自己手里的那個(gè)盞，就能明白的一個(gè)事...
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建盞的樂趣在于養(yǎng)盞，建盞怎么養(yǎng)盞我國的茶具文化和飲茶習(xí)慣有著悠久的歷史，古代文人雅士經(jīng)常聚集在一起，喝茶品茗，作詩作畫。而在喝茶之時(shí)把玩建盞，自然也可以找到趣味。 當(dāng)然，愛盞之人都有各自喜歡的理由，有些喜歡...
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盤點(diǎn)建盞選擇的技巧，這4個(gè)方法要了解
很多人在剛接觸建盞，都以為是個(gè)技術(shù)活，特別是聽說能養(yǎng)出七彩光的時(shí)候，就急不可耐想要速成，殊不知這卻是玩盞中的大忌，而玩盞需要一點(diǎn)一滴的積累，不可能急躁。 新玩家玩盞時(shí)，一開始...
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建盞柴燒的燒制過程，建盞為何能夠出窯萬彩
入窯一色，出窯萬彩。任意一個(gè)柴燒建盞都是無雙天成的，“出窯萬彩”是柴燒的最大魅力，也是燒成難度的具體體現(xiàn)。建盞在同一柴窯內(nèi)，釉色變化都是非常之夸張的，釉色更是天差地別。那么柴...
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建盞的功效與作用，你越懂建盞就會(huì)越愛它!一、建盞黑瓷的代表 宋代時(shí)期，斗茶成為風(fēng)潮，文人雅士競(jìng)相詠茶。因?yàn)槎凡璞容^講究顏色，所以宋代飲用的茶多為半發(fā)酵，而泡出的湯也是越白越好。因此為了比較茶湯的顏色，黒釉茶自然成為...
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柴燒建盞的好處，使用柴燒建盞的意義有哪些現(xiàn)在所說的柴窯不是一個(gè)消失的古窯，而是依古法，用木頭進(jìn)行燒制出來的瓷器。 柴燒的過程，由于柴燒的作用而遠(yuǎn)離人與物的直接關(guān)系，使人在燒制的過程中失去絕對(duì)的控制，柴燒成就了瓷器美...
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建盞作為宋代第一茶器，建盞收藏有何重要意義?
建盞是宋代流行的茶器，作為曾經(jīng)的皇室貢品，不僅享有盛寵，而且在海外也非常有名。但由于飲茶習(xí)慣的改變，到了明代，連知名茶人都不了解建盞的用途，更不用說鑒賞建盞這些東西了，而其命...
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建盞龍窯柴燒與倒焰窯柴燒有何不同?怎么區(qū)別龍窯和倒焰窯柴燒?
柴燒歷史較為悠久，建盞的燒制一開始就是采用柴燒法，用最傳統(tǒng)的木材進(jìn)行升溫，而柴燒又分為傳統(tǒng)龍窯柴燒與倒焰窯柴燒。有不少盞友剛看到看到這個(gè)兩個(gè)詞，不知道如何區(qū)分兩者，所以我們就...
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建盞的極致之美，怎么去欣賞建盞的美和樂趣建盞，簡(jiǎn)素為美。簡(jiǎn)約的器形和變幻莫測(cè)的斑紋，是其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而這種魅力深深地為宋人所著迷。 宋代重文輕武，提倡“教化”，宣揚(yáng)“德治”。蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄這些文豪大儒，都對(duì)...
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建盞的釉色和線條之美，美在釉色，貴在線條由于每個(gè)人的審美不同，我們?cè)谛蕾p建盞的時(shí)候，通常會(huì)有不同的視角。就拿古代文豪來說，黃庭堅(jiān)喜歡鷓鴣斑，認(rèn)為建盞本身就很美;歐陽修喜歡品茗，就認(rèn)為建盞在使用之時(shí)很美，所以又說建盞...
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如何鑒賞兔毫建盞，兔毫建盞的好壞區(qū)別
作為宋代建窯產(chǎn)量最大的建盞種類之一，兔毫盞也可以算是宋代建盞的代表。那句被頻繁引用的宋徽宗的“玉毫條達(dá)者為上”，指的就是宋代建窯兔毫盞，所以同為兔毫盞，也存在著優(yōu)劣之別，下面...
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建盞的歷史文化介紹，建窯建盞發(fā)展的脈絡(luò)是什么根據(jù)建窯歷史的相關(guān)資料，基本上可以勾勒出建盞窯的發(fā)展歷史，唐末五代，是建窯初期，場(chǎng)地分布在安庵尾山，蘆花坪和牛皮芲三個(gè)地方，規(guī)模比較一般，還是以青釉為主，醬釉為輔。 青釉器的...
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幾十元的建盞可以買嗎?建盞的價(jià)格是怎么定位的隨著建盞的知名度越來越高，很多人也開始喜歡建盞，緊隨其后的是燒制建盞的人開始增加。不少人認(rèn)為，建盞只是一個(gè)容器而已，與其他茶杯沒什么兩樣，其實(shí)這樣認(rèn)為不能錯(cuò)，但絕對(duì)不全面。 ...