發(fā)簡信
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學(xué)而已矣《論語》里記載：夫子說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。” 朱子說：“忠信如圣人，生質(zhì)之美者。”夫子生知而未嘗不好學(xué)，故言此以勉人...
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義以方外《論語》里夫子說：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。 適：可；莫：不可；比：從。 程子高徒謝良佐說：圣人之學(xué)，于無可無不可之間，有義存焉...
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計(jì)利害義《論語》里記載：子罕言利與命與仁。 北宋程子說：計(jì)利則害義，命之理微，仁之道大，皆夫子罕言。 《朱子語類》記載：罕言者，不是不言，又不可多言，特...
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學(xué)貴大成《論語》里夫子說：“三年學(xué)，不至于穀，不易得也?！?南宋理學(xué)大家朱子說：為學(xué)之久，而不求祿，如此之人，不易得也。 程子高徒楊時(shí)說：“雖子張之賢，...
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微信拾遺
1、山村邊外日如新，即白之前見至親。千里回鄉(xiāng)祭先考，瑩前失聲落萬金。 2、楚國出春申，君稱子至今。博學(xué)重行篤，明辯而忠信。洽圩漣漪起，撥鼗去創(chuàng)新...
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心胸坦蕩方為正論起一個(gè)人的格局來，常用“心胸”一詞來表達(dá)，或“心胸”開闊；或“心胸”狹窄，以此來映射不同人的修養(yǎng)境界和層次。論語里《述而》有記載夫子說...
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山梁雌雉論語第一篇以“時(shí)”開篇：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎？第十篇以“時(shí)”收尾：色斯舉矣，翔而后集。夫子說：“山梁雌雉，時(shí)哉！時(shí)哉！” 錢穆先生解：...
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思者善始夫子一句“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”一句意境之問？ 錢穆先生說：“無論是說好學(xué)，說求道，說思賢，說愛人，無指不可。中國詩妙在比興，空靈...
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守常明變夫子說：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！卞X穆老師為之解：“有人可和他共同向?qū)W，但未必可和他共同向道。有人可...