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學(xué)習(xí)鬼谷子心得8.5
【摩篇第八】（8.5）原文：說者聽必合于情，故曰情合者聽。故物歸類，抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡。此物類相應(yīng)，于勢譬猶是也。此言內(nèi)符之應(yīng)外摩也如是。故曰摩之以其類焉...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得8.4
【摩篇第八】原文：（8.4）故謀莫難于周密，說莫難于悉聽，事莫難于必成。此三者，唯圣人然后能任之。故謀必欲周密，必?fù)衿渌c通者說也，故曰或結(jié)而無隙也。夫事成必合于數(shù)，故曰道數(shù)...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得8.3
【摩篇第八】（8.3）其摩者，有以平、有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以廉，有以信，有以利，有以卑。平者，靜也，正者，宜也，喜者，悅也，怒者，動(dòng)也，名者，發(fā)也，行者...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得8.2
【摩篇第八】 原文（8.2）：古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必有魚焉。故曰主事日成而人不知，主兵日勝而人不畏也。圣人謀之于陰，故曰神；成之于陽，故曰明。所謂主事日成者...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得8.1
【摩篇第八】 原文（8.1）摩者，揣之術(shù)也。內(nèi)符者，揣之主也。用之有道，其道必隱。微摩之，以其所欲，測而探之，內(nèi)符必應(yīng)。其所應(yīng)也，必有為之。故微而去之，是謂塞窌，匿端，隱貌、...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得揣篇總結(jié)
揣篇包含量權(quán)和揣情兩部分。把對客觀信息的了解稱為量權(quán)，把對個(gè)人主觀信息的了解稱為揣情。 量權(quán)所要詳細(xì)了解的情況包括企業(yè)的規(guī)模，盈利情況，都包含那些裝置，裝置上都有那些產(chǎn)品，這...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得7.5
（7.5）常有事于人，人莫能先，先事而生，此最難為。故曰揣情最難守司，言必時(shí)有謀慮。故觀蜎（juan）飛蠕動(dòng)，無不有利害，可以生事。美生事者，幾之勢也。此揣情飾言成文章，而后...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得7.4
（7.4）故計(jì)國事者，則當(dāng)審權(quán)量，說人主，則當(dāng)審揣情。謀慮情欲必出于此。乃可貴，乃可賤；乃可重，乃可輕，乃可利，乃可害，乃可成，乃可敗。其數(shù)一也。故雖有先王之道、圣智之謀，非...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得7.3
（7.3）揣情者，必以其甚喜之時(shí)，往而極其欲也，其有欲也，不能隱其情；必以甚懼之時(shí)，往而極其惡也，其有惡也，不能隱其情。情欲必出其變。感動(dòng)而不知其變者，乃且錯(cuò)其人，勿與語而更...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得7.2
【揣篇第七】 原文（7.2）何謂量權(quán)，曰：度于大小，謀于眾寡，稱貨財(cái)有無之?dāng)?shù)，料人民多少，饒乏有余不足幾何；辯地形之險(xiǎn)易，孰利孰害，謀慮孰長孰短，揆君臣之親疏，孰賢不肖，與賓...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得7.1
【揣篇第七】 原文（7.1）古之善用天下者，必量天下之權(quán)而揣諸侯之情。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動(dòng)靜。 譯文：古代的善于把游說之術(shù)運(yùn)用于天下的人，必...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得忤合總結(jié)
忤合即趨向及背反之術(shù)，因?yàn)檫@兩方面勢不兩立，兩者只能選其一，所以一定要靈活應(yīng)用，綜合分析，選擇與自己合之對象。 運(yùn)用忤合在銷售工作過程中，一定要對自己的能力、優(yōu)勢進(jìn)行正確準(zhǔn)確...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得6.5
【忤合第六】 原文：（6.5）非至圣達(dá)奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名，材質(zhì)不惠，不能用兵，忠實(shí)無真，不能知人。故忤合之道，已必自度材能知睿，量長短遠(yuǎn)...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得6.4
【忤合第六】 原文（6.4）古之善背向者，乃協(xié)四海，包諸侯，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合。故伊五就湯，五就桀，而不能有所用，然后合于湯；呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得
【忤合第六】 原文：（6.3）用之于天下，必量天下而用之；用之于國，必量國而于之，用之于家，必量家而與之，用之于身，必量身材能氣勢而與之。大小進(jìn)退，其用一也。必先謀慮計(jì)定，而...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得
【忤合第六】 原文：（6.2）世無常貴，世無常師。圣人無常與，無不與，無所聽，無不聽，成于事而合于計(jì)謀，與之為主。合于彼而離于此，計(jì)謀不兩忠，必有反忤。反于此，忤于彼，忤于此...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得
【忤合第六】 原文：（6.1）凡趨合倍反，計(jì)有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢。反覆相求，因事為制。是以圣人居天地之間，立身、御世，施教、楊聲，明名也，必因事物之會，觀天時(shí)之宜，因知...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得
飛箝的中心思想通過稱贊抬高對方，使對方消除戒心，透露實(shí)情，進(jìn)而箝制對方。 使用飛箝必須和捭闔、反應(yīng)，內(nèi)揵、抵巇等聯(lián)系起來，通過前期工作了解客戶的真正需求，分析這個(gè)客戶值不值得...
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學(xué)習(xí)鬼谷子心得
【飛箝第五】 原文：（5.4）用之于人，則量智能、權(quán)材力、料氣勢，為之樞機(jī)。以迎之隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。用之于人，則空往而實(shí)來。綴而不失，以究其辭?？审槎鴱?..
