話說猴王在南贍部洲尋道無果，又作筏出海，飄過西海后，到了西牛賀洲地界。 上岸不久，便遇到一位樵夫。這位樵夫吶，是個(gè)孝子，也是《西游記》中出現(xiàn)的第一個(gè)孝子。猴王邀其一同前往學(xué)習(xí)...
IP屬地：貴州
-
為與學(xué)讀書寫作站：肥隼讀西游之六——拜師學(xué)藝前的為“猴”處世法則
-
為與學(xué)讀書寫作站：肥隼讀西游之七：祖師賜名“孫悟空”——“鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。”
接上篇。 祖師得知猴王無父無母，是天地生成之后，便給猴王起了個(gè)法名叫做——孫悟空。 凡事多問為什么？ 為什么偏偏就要叫孫悟空呢？而不是其他種種。 小說畢竟是小說，既有傳承，也...
-
為與學(xué)讀書寫作站：躺在病床上，才知道什么是這一生最重要的事
是事業(yè)嗎？是名利嗎？是那畢生追尋的夢想嗎？是……嗎？ 我想都不是吧。 在那一刻看來，這些可能都是處于虛無、可有可無的事物吧…… 那是什么？ 對我來說，是責(zé)任，是對家人的責(zé)任，...
-
如果你僅有1套房子，存款僅夠生活。面對孩子教育，你選擇賣掉房子給孩子更好教育，還是選擇現(xiàn)有的普通教育？
通過看我身邊的案例（當(dāng)然，僅限于我所能接觸到的范圍）。 我會(huì)選擇在我可承受的范圍內(nèi)，盡可能好地讓孩子享受適合的教育。 一、生活不是只有孩子 馬克思指出，“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)...
-
為與學(xué)讀書寫作站：肥隼讀西游 之五——那顆心在紅塵歷練后更加堅(jiān)定
接上篇，猴王決定立即出海去追尋夢想。 “告別宴”“啟程宴”畢后，猴王“獨(dú)自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風(fēng)，來渡南贍部洲地界?！?文中僅用三百余字，就描寫了在南...
-
為與學(xué)讀書寫作站:肥隼讀西游?之四——第一次“墮下淚”后的毅然抉擇“丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處?！?再堅(jiān)毅果勇的人，也會(huì)有情難自已、傷心落淚的瞬間。 在《西游記》里，大圣也曾落過淚（具體多少次，肥隼我還沒有數(shù)），有憂惱之淚、疼痛之淚、冤...
-
為與學(xué)讀書寫作站：肥隼讀西游之二——設(shè)置孫悟空的身世時(shí)有什么考量
以前接觸《西游記》以電視劇、漫畫、簡體小說居多，基本沒有讀過原著。近期因個(gè)人原因，機(jī)緣巧合下拿起原著，欲罷不能。每一部名著在設(shè)置各類人物時(shí)并不是隨心所欲、隨意比劃，一般都有各...
-
為與學(xué)讀書寫作站：肥隼讀西游 之三——那縱身一躍的勇氣
柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中說到，“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！?這幾步雖不見得步步都很輝煌很正式很隆重，有可能僅是一個(gè)念頭閃過、一個(gè)瞬間抉擇、一...
-
為與學(xué)讀書寫作站：肥隼讀西游之一——那短暫且漫長的五百年
標(biāo)題中五百年，不是“向天再借五百年”的五百年。而是《西游記》中齊天大圣孫悟空被壓五行山下的五百年。 威廉·莎士比亞曾說：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。” 辛棄疾作詞：“我...
-
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，意指福禍互為因果,互相轉(zhuǎn)化。 危中有機(jī)，機(jī)中有危。?？赊D(zhuǎn)機(jī)，機(jī)可轉(zhuǎn)危。 有時(shí)候，易通行的坦途是伏擊的好地點(diǎn)，高額的報(bào)酬背后是消失的本金。登頂?shù)?..
-
為與學(xué)讀書寫作站：為什么有的人年紀(jì)輕輕卻思想深度遠(yuǎn)高于常人？
如果忽然發(fā)現(xiàn)身邊那個(gè)少言寡語的小子突然語出驚人、技驚四座，請不要冒出此人突然頓悟、開掛之類的想法。 羅馬并不是一天建成的。 《可怕的錯(cuò)覺》一書中指出：你看到的只是你想看到的。...
-
為與學(xué)讀書寫作站：聊“格局”之四——建議少在表象的、外在的“術(shù)”中修煉所謂的“格局”
在抖音中搜索“格局”二字后，觀看了很多關(guān)于“格局”的短視頻。 在刷著并爽著的過程中，感覺找到了所謂的修煉法門。 比如：從不說×××，而是說×××；怎么說話才能顯得很有格局；你...
-
為與學(xué)：聊“格局”之三——不要被次要矛盾消耗太多
每個(gè)團(tuán)體、個(gè)體的精力、時(shí)間都是有限度的。 但是所面臨的的各種工作事項(xiàng)、矛盾問題、客戶甲方、欲望誘惑等等的數(shù)量卻是近乎沒有限度的，充滿著各種不確定性。 尤其是在團(tuán)體向上發(fā)展、個(gè)...
-
為與學(xué)：聊“格局”之二——向理想奔跑，還需“取法乎上”
同樣一件事項(xiàng)，交給不同的人去干，取得的結(jié)果、成效往往存在一定區(qū)別。 之所以有不同，主要就是具體執(zhí)行的人在站位、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)上存在差距。 “取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下...
-
為與學(xué)：聊“格局”之一，努力讓自己看得更多、更廣、更遠(yuǎn)
長輩們常說，要看得全面一些、更遠(yuǎn)一點(diǎn)，格局要大。 不光是長輩這樣說。 起初工作時(shí)，頭頭們也這樣說，不過是換了另一種說法，“站位要高，從全公司看” 哦，我堂堂985、211哪里...
-
為與學(xué)：對于“資源”有限的普通人而言，“讀萬卷書”比“行萬里路”和“閱人無數(shù)”更為重要
接著昨日《想“貴人相助”“名師指路”，前提是要自己要足夠努力》的話題。 談一談對“讀萬卷書，不如行萬里路”“行萬里路，不如閱人無數(shù)”的拙思。 當(dāng)然，分析對象吶，也僅限于身邊能...
-
為與學(xué)：想“貴人相助”“名師指路”，前提是要自己要足夠努力
最開始，我知道：讀萬卷書，不如行萬里路。 后來，又聽別人說了：行萬里路，不如閱人無數(shù)。 再后來，又出現(xiàn)了：閱人無數(shù)，不如名師指路。 這兩天，耳邊居然又聽到了：名師指路，不如貴...
-
為與學(xué)：相比“想到”和“說到”，能帶來改變的只有“做到”
人是生而向往美好的。 縱向來說，是向往比昨日更好的生活。 橫向來看，是向往身邊人都羨慕的生活。 01 有了欲望和需求，就會(huì)“想到”“說到” 欲望和需求是社會(huì)發(fā)展的重要因素，對...
-
《好好思考》--綜合運(yùn)用多元思維模型解決復(fù)雜問題一、多元思維模型之降維攻擊 有時(shí)候，問題復(fù)雜往往是因?yàn)槲覀兩硖幤渲?。這時(shí)，我們可以嘗試從更高維度俯視問題，往往能夠化繁為簡，這就是解決復(fù)雜問題的第一個(gè)思路：降維攻擊。 如果我...
-
