儒家,先看這個儒字。左邊是人,右邊是需要的需,那么人之所需稱為儒。 人跟畜牲需不需要劃開界限?肯定是需要的,那么學(xué)儒家便是在學(xué)做人。如果說連畜牲的一些不好的本...
儒家,先看這個儒字。左邊是人,右邊是需要的需,那么人之所需稱為儒。 人跟畜牲需不需要劃開界限?肯定是需要的,那么學(xué)儒家便是在學(xué)做人。如果說連畜牲的一些不好的本...
第八章 通論 這一章筆者會拉通了講,把整個中華文化對于器宇世間,也就是物理世界的觀念整體講一講。 那么中華文化對于天的認識,有這么一句話前文提到過:“天行健,...
第七章 干支 天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,一共十個。 地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,一共十二個。 天干地支配合一起用以表示時間。譬如甲子年,乙丑年。...
第五章 五行 五行,五是數(shù)量,行是運行。那么五行就是五種運行規(guī)律。其中包括:水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼墻。水曰潤下,因為水本身始終是往低處流的,則...
第六章 氣 氣的概念勉強解釋一下,就是功能或者能量等。譬如說,這個小草很有生氣,就是他的生命能量很旺盛,也可以說他生命的功能很強。所以這個氣在這有倆層意思,假設(shè)單獨的...
第三章 易經(jīng) 易字,是上面一個日,下面一個月。就是日月運行變化就叫易。經(jīng)是說這個道理是不會經(jīng)過時間改變的。易有變化的意思,所以易經(jīng)就是不因為時間改變而改變的變化的道理...
第四章 陰陽 易有太極,是生倆儀。倆儀就是陰和陽。陰陽是一種比較籠統(tǒng)抽象的歸納法,是一種邏輯代號。就跟現(xiàn)在用的阿拉伯?dāng)?shù)字是一樣的。 我們中文念數(shù)字一是念一,英...
第二章 文字 我們民族的文字呢,是象形文字。譬如甲骨文里的日字就是一個圈中間一個點,水就是像現(xiàn)在的川字,不過比較彎曲像流動的水。就是你長什么樣,我大概給你畫出來。 ...