我們?nèi)沼枚恢?、卻實(shí)際掌控著我們一言一行的那個(gè)靈魂，它是真正的我，是生前與死后的我，是不生不滅的我。是玩完人生這場(chǎng)游戲后最終留下的東西。 非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不...
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齊物論：小我有生滅，靈魂則永生
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齊物論：世事纏斗不休，保養(yǎng)心力為本
辯論即是出于對(duì)事實(shí)的不承認(rèn)。激烈地辯論、視如仇敵的雙方，其實(shí)潛在地都在認(rèn)同對(duì)方的想法，非常需要對(duì)方的支持。 大知閑閑，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也形開。與...
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齊物論：眾聲囂囂，大音希聲
那個(gè)被眾竅阻擋在外的聲音本身、那個(gè)被信念之網(wǎng)過濾掉的事情本身，正是莊子所說的天籟。 南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰:"何居乎?形固可使如槁木，...
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逍遙游：破解六識(shí)幻象，看見一體本來
覺悟，始于對(duì)自己的懷疑。 連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也，猶時(shí)女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎...
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逍遙游：內(nèi)觀反求諸己，理清價(jià)值排序
一切發(fā)生在自己身上的事情，都是自己允許發(fā)生的。 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其...
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逍遙游：擺脫客體思維，成就真正的自由
并沒有所謂的外在，一切都發(fā)生于內(nèi)在。我就是我的生活、我的世界的完完全全的造物主。 故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)...
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逍遙游：打破顯意識(shí)，擷取虛空藏
沒了自我，才能見天地。 肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無當(dāng)，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉?！边B叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐姑射之山，有神...
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逍遙游：走出共識(shí)現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展生命境界
人類的現(xiàn)實(shí)是共識(shí)現(xiàn)實(shí)，不是絕對(duì)現(xiàn)實(shí)。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，...