我們到底應(yīng)該怎么看待生活中的選擇？ 作者是希娜·艾揚(yáng)格，一個(gè)盲人。出生在印度，之后移民到美國(guó)。 人類是一種被選擇塑造的東西，選擇欲其實(shí)是人類最底層的本能。這也就能說(shuō)明，人為什...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：重慶
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第十一周+誤入歧途者的“情緒陷阱”
自我改變：在自我要求的時(shí)候盡量要使用愉悅驅(qū)動(dòng)來(lái)代替恐懼驅(qū)動(dòng)。 一般人在勸對(duì)方的時(shí)候，總喜歡用負(fù)面思考去恐嚇對(duì)方。你想要對(duì)方做出什么改變，你就去嚇對(duì)方?？謬?，是最簡(jiǎn)單的說(shuō)服方法...
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第十周+尼采：強(qiáng)力意志！強(qiáng)力意志！
“強(qiáng)力意志”是尼采思想中最為核心的概念，也是尼采的價(jià)值標(biāo)尺。 強(qiáng)力意志，實(shí)際上就是生命力。叔本華那里，也提到了意志，不過(guò)他強(qiáng)調(diào)的是生命意志。生命意志是世界的本質(zhì)，這股生命意志...
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第九周+尼采：對(duì)蘇格拉底主義的極力痛斥！
尼采認(rèn)為，悲劇的消亡，是因?yàn)樘K格拉底主義。 蘇格拉底主義最大的一個(gè)特點(diǎn)就是在大庭廣眾之下與人侃侃而談，喜歡問(wèn)問(wèn)題。就如他的精神“助產(chǎn)術(shù)”，要打破砂鍋問(wèn)到底，這是一種求知的狀態(tài)...
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第七周+尼采的「精神三變」——駱駝，獅子和孩子
《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》一書(shū)中，就列舉了精神的三段變化——精神怎樣變?yōu)轳橊劊橊勗鯓幼優(yōu)楠{子，最后獅子怎樣變成孩子。但是這三個(gè)意象只是一種比喻，只是一種象征的手法來(lái)表達(dá)不同階段...
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第六周+凡殺不死我的，都使我強(qiáng)大！——尼采的「超人」哲學(xué)
尼采宣告上帝已死后，歐洲的傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德陷入到了虛無(wú)主義的境地，人們?cè)摵稳ズ螐模藗冾j廢的精神如何重新振作起來(lái)，要如何克服這生命中的虛無(wú)之感？尼采敏銳地覺(jué)察到了那個(gè)時(shí)代人們...
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第五周+尼采：悲劇如何誕生？日神和酒神精神是什么？
1872年，尼采《悲劇的誕生》一書(shū)問(wèn)世，作品極富文采和哲思，其間也融入了尼采對(duì)古典文獻(xiàn)和音樂(lè)的熱愛(ài)之情。但是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界比較保守，教授們不能容忍尼采對(duì)古希臘文化的大肆批判。這部...
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第四周+尼采：重估一切價(jià)值，用鐵錘擊碎道德
重估一切價(jià)值，是尼采的一個(gè)著名論調(diào)。重新評(píng)估之前的思想萌化，重新審視之前的思想到底有沒(méi)有價(jià)值。比如：傳統(tǒng)的理性主義、傷害生命的道德、基督教文化、科學(xué)主義等等。 狂妄的尼采要跟...
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第二周+第02講：寫(xiě)作能力的三個(gè)核心是什么？
在寫(xiě)作上，拉開(kāi)差距的，除了遣詞造句更重要的是個(gè)人的思考。在思考上，拉開(kāi)差距的一個(gè)核心，就是你的輸入。沒(méi)有大量?jī)?yōu)質(zhì)的輸入，一個(gè)人的思考和輸出就是無(wú)源之水無(wú)本之木，寫(xiě)什么都有心無(wú)...
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第一周+第01講：寫(xiě)作能力是人人需要的底層能力
人人都需要寫(xiě)作，不是只有靠寫(xiě)作謀生的人才需要寫(xiě)作，大多數(shù)人都理解錯(cuò)了寫(xiě)作。寫(xiě)作能力是一個(gè)人經(jīng)營(yíng)人生的底層能力。 寫(xiě)作能力分為六個(gè)維度：①寫(xiě)作是最重要的生存技能，溝通能力決...
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自學(xué)成才的小說(shuō)家，已創(chuàng)作三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，現(xiàn)準(zhǔn)備以古墓神鬼小說(shuō)為創(chuàng)作方向，歡迎大家關(guān)注和交流！666
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偶爾拍花，隨意喝茶，簡(jiǎn)單人生，留點(diǎn)印記……
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天青色等煙雨，而我在等你……<br>在文字的國(guó)度里，喜歡唯美的你……<br>文章、詩(shī)歌大多已發(fā)表在各家公眾號(hào)、文刊，<br>（所有文字皆原創(chuàng)，碼字不易，抄襲必究?。?！轉(zhuǎn)載請(qǐng)告之。）
