凡涉文學(xué)或者影視批評，時(shí)人多向西方尋摸理論根據(jù)，視吾泱泱數(shù)千年思想文明若無物。殊不知，吾數(shù)千年文化，無不包該。上述之人實(shí)是空守寶山而不自知。此文目的即是以中國思想理論...
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中國傳統(tǒng)思想下的電影《姜子牙》 -
如何“境界”地讀《春江花月夜》寫在前面：許久沒動(dòng)筆寫過東西，再寫時(shí)動(dòng)的已經(jīng)是電腦了。而在電腦之前浮躁的心總是難以安放。面對著“技術(shù)”對我舊有生活方式的入侵，于是腦中總是浮現(xiàn)出一句自我指引的話“索性隨他去吧...
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維特根斯坦哲學(xué)轉(zhuǎn)折的啟示續(xù)篇之語言的廉價(jià)以前寫過一篇文章也是有關(guān)維特根斯坦哲學(xué)轉(zhuǎn)折的啟示的，其目的在于探索如何以一個(gè)正確的方式打開聊天。而如今這篇文章則是以另一個(gè)角度探索維特根斯坦哲學(xué)轉(zhuǎn)折所帶來的可以說是一種對我們...
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【我心中最贊的歌手】怎么可以沒有他？小柯看過了“前人”寫過的五月天、王菲、beyond以及我也極為喜愛的河圖，不由仍會(huì)問，怎么可以沒有他？小柯。說起小柯，大家可能不太熟悉，但如果說一下他的一些作品我相信絕對是耳熟能...
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【時(shí)空問題終章】：萊布尼茲:人以及神的啟示萊布尼茲的哲學(xué)要解決的問題被他稱之為“二迷宮”?！渡裾摗分校骸拔覀兊睦硇猿３Ｏ萑雰蓚€(gè)著名的迷宮。一個(gè)是關(guān)于自由和必然的大問題，特別是是關(guān)于惡的產(chǎn)生和起源的問題；另一個(gè)問題在...
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《存在與時(shí)間》中的“器具”述評僅以此文祭奠跟隨了我六年有余而又不幸夭折的拖鞋。 器具或者說用具在海德格爾的哲學(xué)中占據(jù)著重要的位置，其中最重要的一個(gè)作用就是為此在的在世打開了空間。在《存在與時(shí)間》第二十二節(jié)...
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《相對論》的啟示：三維空間里發(fā)生了什么？
在上一篇文章（鏈接見文末）中留下了兩個(gè)問題，這篇文章的目的是試圖對其中的一個(gè)做出闡明。原文如下：“按點(diǎn)線面體之間的推理，點(diǎn)線面體，體應(yīng)該是第四維，那么我們或者說我們這些三維空...
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《德里達(dá)傳》里的秘密“解構(gòu)主義反對任何形式的中心，否認(rèn)任何名目的優(yōu)先地位，消解一切本質(zhì)主義的思維方式。解構(gòu)主義與其說是一種理論，不如說是一種手法、一門藝術(shù)，它教人如何在區(qū)分之處找到混同，在邊緣的...
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致無處安放的“合法性”——康德的啟示自尼采“重新估價(jià)一切價(jià)值”使后現(xiàn)代差異性特征初見苗頭之后，“上帝死了”成了自他以后人類不得不面臨的一個(gè)合法性被取消的“困境”。究竟該如何解決這個(gè)困境，尼采樹立的“超人”也宣告...