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  • @玄睛 蹲墻和站樁當(dāng)然是兩碼事兒。蹲墻練腰。站樁練整勁。

    站樁+打坐+太極拳,一輩子的健康長(zhǎng)壽足夠了

    很多朋友都站渾圓樁,但是見(jiàn)了面看到的,幾乎沒(méi)有一個(gè)站對(duì)的,最大的問(wèn)題是“含胸”。無(wú)論站樁還是打拳,中線要正直是最根本的,不然任脈督脈中脈如何正常運(yùn)行?含胸的概念太誤人,凡是認(rèn)...

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    客從長(zhǎng)安來(lái)

    有關(guān)按摩術(shù)的緋聞 《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》說(shuō),扁鵲秦越人過(guò)虢,虢太子“死”。秦越人說(shuō)太子未死,遂被請(qǐng)入宮中為虢太子診。診即占脈,“言病之所在”,作循病分析。...

  • 站樁不是原始太極拳的基本功,是心意把、形意拳的基本功。近、現(xiàn)代只有王薌齋、秦重三、胡耀貞提倡。靜坐可以算太極拳的輔助功。真正的太極基本功,是蹲墻。要了解站樁,至少要了解心意把、心意拳、心意六合八法拳、形意拳、岳氏散手之間的傳承關(guān)系,以及山西、河北心意門(mén)的分流歷史原因,才有資格、才有可能真正理解站樁是怎么站的。至于題主所述的站樁,跟太極拳、跟形意八卦門(mén)沒(méi)啥直接聯(lián)系。僅僅是新中國(guó)以來(lái)的人云亦云。

    站樁+打坐+太極拳,一輩子的健康長(zhǎng)壽足夠了

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  • 郭店楚簡(jiǎn)《老子》,是年代上最接近老子生卒年代的版本??梢哉f(shuō),基本接近《史記》、《左傳》、《竹書(shū)紀(jì)年》等總結(jié)先秦思想的史書(shū)中的老子。與后世的《道德經(jīng)》(傅奕版,唐玄宗李隆基改寫(xiě)本)在對(duì)道家思想的描述上,是完全不同的??梢钥纯丛?。

    郭店楚簡(jiǎn)《老子》中的道論

    導(dǎo)讀:在讀完通行本、帛書(shū)本之后,仍有很多難以解釋的問(wèn)題,五千言中自相攻伐,前后矛盾之處隨處可見(jiàn),比如:一方面在宣傳圣人,另一方面又主張“絕圣棄智”。另一方面說(shuō)“大道廢,有仁義...

個(gè)人介紹
手藝人,靠按摩與經(jīng)方小開(kāi)胃湯吃飯。喜歡禪與茶與酒。閑暇之余,也會(huì)用針用拳忽悠下下路人甲。
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